，啧啧，那真是神仙都享受不到的日子啊。

想上进求学的就更是如鱼得水了，随着印刷术的出现，高唐的图书馆、书店像是雨后春笋一样冒了出来。再加上泰山书院的那些充任教授的大儒，这里简直就是求学的凌霄宝殿！

总之，在这个地方，只有你想不到的，不会有看不到的，至于看到了得不到。那肯定是你不够努力。

从前那些诋毁高唐城的名士们，现在也都转了口风，趋之若鹜般拥去高唐，回来的时候，都是一脸舒坦和遗憾。给其他人讲自己在高唐的见闻。让人大呼小叫一番，也成了名士圈中的新时尚。

现在南皮城。或者说整个公孙军的辖地，最热门、最抢手的职位不是渤海、河间、安平的太守，而是公孙军驻青州的联络官！

这个联络官的好处不仅仅在于可以名正言顺的在高唐城工作、生活，更重要的是，他们总是可以享受青州方面的高规格款待！

因为两军的微妙关系，青州方面对公孙军的联络官极尽笼络之能，除了生活上应有的供应之外，还时不时的会有诸多惊喜。

比如新店开张的剪彩活动，除了能收到店主的红包之外，还能第一个体验各种新商品！

前一项待遇，连青州的官员都享受不到，不是人家不给，是他们不收！不能收，也不敢收，就算一不小心收下来了，也必须向上司报备，将红包上缴归公。

没办法，青州的法令就是这么严苟，不近人情。

而第二项就更了不得了，先人一步，那是可极大的光荣，和过去举孝廉能享受到的优越感是差不多的。

现在高唐新品上市的速度很快，但量却通常都不大，因为每种商品都有个研发到试水的过程，有些商品开发的时候很顺利，但上市几天后，可能就会出于成本、利润、普及度等方面的考虑停止生产了。

华夏人固然尊重传统，因循守旧，但这种半途而废的新品只要有特别之处，很可能会在一段时间之后，重新受到追捧。因为作坊已经停止生产，这些东西就成了和后世的古董颇为相似的东西。

虽然没人能预测到，到底什么样的商品会重新受到追捧，但很多人都养成了习惯，只要有新店开张，只管去抢购个新品回家再说。

所以，能参与新店剪彩，新品上市的贵宾，除了将来有可能的实惠之外，也会很有面子。

为了能得到这个职位，除了坚定的青州黑单经，和王羽的铁哥们田楷没有参与之外，公孙军众将差点为此打破了头。

最后公孙瓒见不是个事儿，干脆和青州方面商量了一下，最后派了五个联络官在高唐，分别代表右北平、渔阳、渤海、安平、河间五个郡国……

正因如此，王羽的亲笔信才到了南皮。

书吏和单经都不觉意外，肯定是姓龚的那个混球又在麻将桌上大杀三方，抢到了这个能面见王羽的机会，结果信才送来了南皮，还要中转一次才能送到公孙瓒手里。

这叫个什么事儿呢？单经心里大骂。

这是个什么人呀？书吏心里也在腹诽，别看平时挺嚣张的，被人家一封信就吓成这德性了，还嚣张个啥劲儿呢？

听说是王羽的信，单经不敢大意，自己接了过来，想一想，咬咬牙，一把扯下信封上的火漆，展信一看，当即倒抽了一口冷气。

好半晌，他才回过神，吩咐道：“快！备马！本将要去易京，面见主公！”

第六六七章海阔天空

在社会发展的大浪潮之中，个人力量顶多只能起到承前启后的作用，完全无法左右后续的发展。这是王羽回到阔别了大半年的高唐新城时，最大的感想。

城区本身没什么变化，用大块木材快速搭建房屋，是后世军事上建立军营的手法，在十八、十九世纪曾广为流传，后来因为木材的日益紧缺退出了历史舞台，在这个时代应用起来倒是很方便。

城区的房屋有一个从内围向外围的渐变过程。最里面的，是完全按照王羽的指示建起来的，外围一点则是工匠们领会了这种建筑方式之后，加入了自己的理解和改进，等到最外面那一圈，基本上就是独具华夏特色的简易木屋、木楼了。

同一个城市中，却有着风格迥异的建设风格，而且还是中心区的简陋，外围的精致，这种特色，也一度成为了名士们嘲讽讥笑的理由，认为高唐不愧是大号难民营，一切都是如此奇葩，格格不入。

但正如后世那句名言所说：发展就是硬道理，当这些简陋的街区被大量的新商品充斥着，每天都呈现出比肩继踵，水泄不通的景象之后，这种观念迅速消失，代之的是对奇迹的赞叹和震惊。

连一直引导着新城发展的民政官员们，对此都讶异不已，更别提旁观者了。只有王羽对此才丝毫不觉意外，有人就有一切，人的创造能力是无穷尽的。现在可是汉朝，是华夏文明受束缚最小。从未受过外力摧残的时代。

因为高唐最初难民营的性质，来这里定居的。都是一无所有的人。没有财产，没有田地，没有前途，没有希望，同样的，他们也没有什么固有的观念。

王羽做的很简单，他给这些人指了一条路，提供了相应的物资。然后一切就自然而然的发生了。到了现在，王羽也慢慢变成了旁观者，他能提供的帮助，似乎也只剩下生活方面的新模式了。

他在的时候，流行风潮都是他引领的，他离开，流行风潮则从民间自行衍生。丝毫无损于高唐的繁荣。

眼下已经到了十月，但在高唐的大街小巷中，丝毫看不到普通城市中的萧索，依旧人来人往，依旧车水马龙。

小商贩们挑着担，推着