九爷说，刘荆以帝王自居，通往龙头的正门一定在这正阳殿里。让坎巴过来看看地形，或许有新的发现。

　　坎巴过来打坐，还没闭眼，就说：“九爷阿尼，这里阳气很盛，我觉得，很难在这里禅坐，我身上佛祖的加持力还抵不过这里的阳气哩。”

　　终于想明白了，怪不得孙瑛鹊没有一路相随。

　　我想，坎巴说的阳气，并非阴阳之气，阳刚之气，或许就是邙山的那种神秘的力量，那种能够复制生物本体、阻止通讯信号，甚至抵消佛祖的神咒之力的极其神秘的“炁场”，这不就是双鱼玉佩是什么？

　　我和孙雨莺私底下分析，双鱼玉佩寓合了太极双鱼的含义，这是一个超越现有人类科技理解极限的超自然物质，可以产生镜像反物质，这只是其功能的一部分。为什么叫双鱼玉佩？不是因为双鱼外形，据说科学家用生物进行研究时，意外触发玉佩的特殊功能，复制出了一条一模一样的鱼，原理当然这不是我们人类所能理解的。它有可能揭示了一个超十一维的物质空间的存在。双鱼玉佩来自何处？是陨石还是刘王候从罗布泊收集来的佛教圣物，没有人能说得清楚，据说罗布泊很神秘，称为中国的第51区。

　　既然“炁场”这么强，双鱼玉佩也可能就在附近，但是通道又是在什么地方？

　　孙雨莺说：“九爷，正门应该是在这个正阳殿里，刀荣兰过来时的海眼也应该在这里，或许正门就是海眼也未可知。”

　　泰宁寺的海眼是在一座大佛的底座下，正阳殿里也有一座巨型大佛，熊三公立马来了兴趣：“他奶奶的，我说怎么找不到去龙头的道路，原来是在海眼这里啊。”

　　正阳殿这尊高大的佛像，给我们燃起了新的希望。

　　释迦牟尼涅槃几百年后，佛教徒开始塑造佛像，以表达对他的尊敬。正阳殿里的这尊大佛遍体金色，通高约八、九米，莲花瓣高约2米。仔细观察，是有六块锡青铜铸件组合而成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手“施无畏印”代表除却痛苦，左手“与愿印”代表给予快乐，均为祝福之相。

　　前面没有什么蹊跷处，倒是在大佛的后背，九爷发现了一个小门，这个小门有个莲花型铜把手，九爷用了很大的力才拉开，猛然间，一股海腥之味扑鼻而来，汹涌的海浪声不绝于耳，我们进去看，发现整个佛体内全部是空心的，上面吊着一个有一吨多重的石犀，地下有一个两米见方的大洞，打开强光手电，可见洞下一米处，就是碧波荡漾的海水，海风和波浪声就是从这里传出来的。

　　刀荣兰难道从海里泅渡上百公里，瞬间就从泰宁寺来到了我们临时命名的晋朝一号墓？有谁能相信这个神话？但是除了这个海眼，我们搜遍每个角落，的确找不到第二个通道，不管你是否承认，刀荣兰就是从这里来的。

　　熊三公说：“他奶奶的真是活见鬼，这里一没船，二没有旱路，那个姓刀的人魈是怎么来的？”

　　杨三说：“刚才他们撤退也是从这里走的，这次他们肯定不去泰宁寺，这海水里也有岔路？还能去好几个地方？真是邪门。”

　　孙雨莺说：“古代传说中，有一颗上古遗留的神奇珠子，得到它可以在滔天大浪中辟开一条旱路，在水中行走如履平地一般。更能下得了东海，进得去龙宫。这就是传说中的避水珠。不过只是传说，有道行的水族内丹、龙鱼之目就是避水珠，不过没有人见过实体。”

　　熊三公说：“想当年大禹治理黄河时，有三件宝物，一是河图；二是开山斧；三是避水剑，如果有避水剑的话，就是龙潭虎穴，我三哥也敢闯上一闯。”

　　我说：“既然蓝魈也能从海眼撤退，想必身上也有避水的法宝，慧根不是背着几个蓝魈，扔下一个试试，看看是不是能避水。”

　　慧根捡了一个瘦一点的山魈尸身，从洞口扔了下去，只见它像个麻袋一样，扑通一下掉进大海中，窜起一股水柱和几朵浪花，很快就被碧波掩埋无影无踪。

　　黑子说：“实践证明，这些蓝猴子和我们一样，没有避水功能。掉下去也只能淹死罢了。”

　　这事麻烦大了，我们做梦也没想到，去万宝殿没有旱路，只能从海里泅渡。

　　顾雄水性好，向九爷请示，准备下海看看，但是九爷不同意。

　　“还是让我来吧，我能找到回来的洞口，你虽然水性好，但是下去了，很难再找到回来的路。”

　　一个年近70的老人，居然敢从这两米见方的洞口下去，甚至不携带氧气和护身用品，听起来就让人胆战心惊，杨三不放心，让我和他一块下去，万一遇到情况，也好有个照应。

　　为避免弄湿衣裤，九爷套上了一件防水服，我和杨三则是全身披挂上阵，氧气筒、步话机、护目镜、袖剑，孙雨莺把龙泉剑插在了我的腰上，嘱咐我不要游得太远。

　　九爷第一个跳了下去，奋臂犁开层层碧波，宛如蓝鲸入水，缓缓隐入大海深处，我和杨三紧随其后，海水不是很凉，但是浪很大，海水好在不浑浊，前面的景色看的很清楚，九爷游的很快，我和杨三在水里辨别不出方向，只是跟在九爷后面，防止来自水里面的突然袭击。

　　我们称之为海的这片广袤的水体，实际是来自一个神秘的水下洞穴，只见一束蓝莹莹的光柱从洞穴顶部倾泻而下直插洞穴深处，人被罩在蓝色的光柱中，我们在一边是怪石嶙峋的水中徜徉，像一组魔幻如世外幻境的震撼