要的。策略与徐晃一样。奴隶制的话暂时继续维持，以便运用外国奴隶供应大军物资修建道路，所有的部落公国不需要灭亡，只需臣服纳贡，后面慢慢收拾。

并且后世而来的秦峰，知道古老的次大陆文明从数千年前开始就有佛宗了，佛宗是大陆子民的根基。于是秦峰琢磨了一番后，有了一个决定：想要收服次大陆，就要收服次大陆的人心。佛宗已经根深蒂固在人心之中，所以不可逆，而是要顺势而为。

东方的“道”，讲究顺其自然，控制人心没有西方的那么逆天。然而此刻弘武皇帝也必须开始面对，教宗极重的地域和人民。从这一刻起，他也就有了对宗教管理的思想。总结起来，也就是跟后世开放的大国宗教概念一致：宗教信仰自由。当然，邪教必须打击。

然而，任何事物都是想要引导的。秦峰尊重那些好的教派，但在世俗的表现上，他还需要一些手段来引导。他嘱咐马超，不要对平民多造杀虐，若是遇到佛宗和尚小沙弥，要以礼相待，“你过去后，一定会有人反对，你就如此如此这般这般宣扬佛国在大秦……。消灭那些吃人不吐骨头的奴隶主贵族，真诚与高僧们交流朕说的这些……。”就此，秦峰嘱咐了马超，并给了他一些自己后世能够回忆起来的资料，以便对抗当地奴隶主统治者用宗派发动群众。

马超十分吃惊，他几乎不知道弘武皇帝说的那些佛呀啥的到底是什么，但他还是记了下来。

当大秦的铁骑出现在次大陆的时候，整个大陆震惊了。伟大的孔雀王朝的后裔，猛然发现，随着强大的安息、贵霜、希腊、塞人之后，又一个更加强大的民族，出现在了次大陆的土地上。

在经历了多次入侵后，没有人敢于对抗更加强大的大秦铁骑。马超带领大军一路走过的地方，次大陆上，那些只有千余兵马的公国之主，急忙如同裹脚布一样在头上裹上最能显示敬意的花布头巾，带着穿着华丽“沙丽”的闺女，纷纷来到军前表示臣服。

马超遵旨伟大的弘武皇帝的指示，艰难的拒绝了那些鼻子上打着钉，露着肚脐，身着“沙丽”，十分性感的少女，只是接受了公国的臣服。

公国之主大松一口气，极尽可能的送来了粮草物资。有了这些物资的支持，马超带领大军一路推进，一路打探着刘备的消息。

一开始的确十分顺利，直到有一天，马超的大军来到了花式城。来到这座次大陆曾经最伟大的国家，已经泯灭许多年的孔雀王朝的都城。

第九百七十八章遥远国度

在次大陆有一条叫恒河的大河，在它的下游，有一处一望无际富饶美丽的平原，平原之上，耸立着一座巍峨的古城。

这座古城长30里，宽六里，城外环绕丈宽的护城河，而高大四丈的城墙上，有多达六百座的城楼，和六十四座城门。

面积180里，与其说是一座城市，不如说是一个有着城墙的国家。

这就是次大陆万年史上最大的城市，花式城。

正是由于这座庞大城市的存在，才抵挡住了贵霜对次大陆南部的进攻。

这座城市国度的主人，便是孔雀王朝阿育王的后裔，百乘王朝的君王“娑多迦罗尼一世”。

阿育王时代，这里是次大陆的中心。然而现在，随着多民族的入侵，盛世时代结束，次大陆迎来了二百年的衰败。已经令这座庞大的城市，人口锐减不足十万，城墙年久失修，多处坍塌。

然而，整个次大陆全面的衰败，让这里依旧是次大陆最繁华的城市。

人们穿着传统的服饰，在几十座城门进进出出。男人缠头的帽子和裹身的裙子，其实就是一块简单的布，长达数米，以白色为主。然而当地人能够变魔术般，在头上和腰上，下长至膝或脚部，缠裹出多种样式出来。另一端搭载肩膀上，就算是上衣，还非常好看。

而女性的变化就更加多了，这里的女性十分注重外形美，除了涂脂抹粉、还要修发、束胸、缠足、扎腰等等。并且饰痣之风十分流行。饰痣有圆形、星形、新月形等各种形式，耳朵上拉一条彩练镶嵌在鼻子旁。是女性脸庞上的化妆重点。

至于女性的服饰，叫做“沙丽”。其实也就是一块长布。不过色彩就要比男性的多得多。这“沙丽”同样是缠绕在身上的，沙丽下是一件短上衣和一条衬裙，也可以想成后世的打底衫，打底裙。

沙丽的主体是一块1.5米宽，6米长的布。每件沙丽的价格可以相差悬殊，棉布的就比较便宜，纱的贵，若是丝绸在镶嵌宝石，那就只能是射唐僧一箭的公主才能穿得起了。

有的华丽璀璨。有的淡雅简约，下摆弓形的褶皱、薄纱透明，有些更是直接留出小腹在外，在体态丰盈的次大陆女子身上勾勒出不同的风韵来。

人们，赶着牛羊牲畜，抱着、盯着瓦瓦罐罐，或是提着箩筐，在城门进进出出。护城河边上，更是有商贩。叽里呱啦做着买卖，倒也有些繁华的模样。

这时一位裹着红色沙丽的年轻少女，正拉着同伴，在一处商贩摊位前购买头饰。这名商贩的眼睛。只在少女的小腹，半透明薄纱下的肌肤上乱转，说着扯皮的话。

忽然之间。风云突变，隆隆的马蹄声。令整个古城在颤抖。

少女急转首的时候，明媚的大眼睛瞬间充满了恐惧。那漂亮的瞳孔中倒映着遮盖天际的尘头，并在不断的扩大临近。

“不好！贵霜铁骑！”小贩有些见识，只是三两下，就收拾了货物，裹成一个大包裹抗在肩头，撒丫子就向城内跑去。

“贵霜铁骑！”少女吓坏了