军就相当于欧洲的骑士，而所谓的奴军就相当于是欧洲服务于骑士的奴隶。

“吕将军所言不假，每名在册的西凉军士都会负责统领四至六名奴军，由西凉军士负责奴军的军资，只要是劫掠所得，都可以分给自己的奴军。所以不少的羌人与西域之人都愿意为西凉军效死命。”

“休甫难道我大汉的抚民之策不能让羌人归心？他们甘愿为西凉军效力？而不为我军效力？”司马朗听了韦端的话，甚是不解。难道好好的农耕生活不过，天天过打打杀杀的生活。奴军还愿意以生命交与西凉军？

“司马参军，这你就有所不知了。羌族与西凉附近的外族基本都是善于骑射，好狩猎之人，蛮夷未开之人，大多数人都不喜好农耕之生活，虽然有不少汉化的羌人愿意接受汉化生活，但是毕竟是少数，很多的羌族人都喜欢征战与讨伐的生活。”韦端拱了拱手，向司马朗一拜。

“伯达，羌人自幼信奉强者，生存下来之羌人，狩猎可每季有肉食。羌人为奴军四处征战可保月余有肉，若是为汉人普通之百姓，月余可有肉乎？”吕睿笑了笑，司马朗这种大族世家自然不知道穷苦百姓的生活。

大汉的生产力还不是很发达，特别是在战乱时代，百姓是不能饱肚子的，易子而食，啃树皮是常有的事情。所以作为世家的农耕农民在司马朗眼中是件很好的事情，起码不会饿死。

在羌族中，能存活下来的都是勇士，只要他们肯搏杀就会有肉吃，为何还要当被剥削的汉人农民？

“这.......？”司马朗愣住了，无言以对。

“司空大人，吕将军所言有理，羌族凡是出生之婴儿，并弃于野外或屋外，由天选择，强者才可留下饲养。此法虽然残忍，但是也养成了凶悍的羌族，为奴军可食肉，为我汉民恐一年无肉。若我是羌人，也愿意为奴军。”

“按休甫所言，羌人不可为我军所用？”

“司空大人，此言差矣！我军依然可以让羌人为我军所用。”郭嘉拱了拱手，站了出来。

“哦？奉孝有何见解？”曹操一听可以让外族为自己所用，眼前一亮，若是有外族之人充实军力，那么自己统一天下又多了一份筹码。

“大人，刚才休甫也说了，羌族之人也有主动汉化，臣服于我大汉教化之人。这说明依然有外族愿意为汉人效力。”

“奉孝仔细说说！”

“是，司空大人！”

“大人熟读史书，应当知道当年窦宪与窦固平定南匈奴之法，我军可仿其法，收服羌人，为我军所用。”

“平南匈奴之法？”

“内迁族人，教化农耕，重金收兵，便是平南匈奴之策，我军亦可用此法收服羌人。”

内迁族人就是将外族迁入汉人文化为主的城池之内，用一代人甚至是三代人的时间将外族之人汉化，认同汉族文化，成为汉人。

教化农耕就是让外族人改变生活与生存方式，放下武器为主的杀戮生活，读书识字，过上汉人的农耕生活，不再以打杀作为生活的主旋律。

重金收兵就是给予外族极高的物质待遇，收入大汉的军中，用外族组成的军队对付反抗的外族。这与西凉军招募奴军有相通之处，也是后世以夷制夷的来源。

“嗯，不凡，你有什么看法？”曹操看了吕睿一眼，既然吕睿了解西凉奴军形成的原因，曹操也想听听吕睿的意见。

“大人，属下以为平南匈奴之策确实是平定外族之良策，大人若是收服了羌人为军，便可直接挥军南下，攻略西川，匡复大汉指日可待。”古人的智慧是非凡的，特别是以夷制夷是谋略之中的妙招，吕睿当然要用。

“好，奉孝，不凡，本司空决定派你们二人前往凉州，给予重金，说服愿意为我军效力之羌人，突袭西凉军后翼。”

“是，大人！”

“其余众将与本司空驻守长安，让西凉军见识下我兖州军的厉害！”

“诺！”(未完待续。。)

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第八十七章：出使羌族

“师傅，我们可以启程了。”第二天一大早，吕睿就来到了郭嘉的房前，唤郭嘉起身，曹操让二人作为使者前往羌族游说，分化羌人与削弱西凉军的影响力。

“晓得了，晓得了，为师就来了。”郭嘉在房中听到了吕睿的叫唤，揉了揉眼睛，吕睿这小子，平时没有这么勤快，现在出使羌族居然这么兴奋。

“不凡，你怎么起来这么早？”郭嘉穿戴好衣服，一脸倦意地走出了房间。

“师傅，我们要曾着黎明前的昏暗，绕过西凉军的围堵，前往西凉，难道你以为我们是去郊游的？”吕睿无奈地看了看郭嘉，浪子果然是浪子，大家是出使羌族，很危险的！

“为师自然晓得，走吧，不凡！”郭嘉手上拎着一个包袱，走了出来。

在曹纯的护送下，郭嘉与吕睿带着一百名虎豹骑士卒来到了西北面的一个小村庄，韦端带着二十名的心腹已经在此等候了。

“军师，不凡，纯回去向司空大人复命了！”曹纯将吕睿与郭嘉送到了目的地，拱了拱手，就要返回长安向曹操复命了。

“曹将军（子和叔父）请！”吕睿与郭嘉向曹纯还礼后，曹纯就带着亲兵离开了。

“军师，侯爷，我们要前往羌族部落，首先就要换上羌人的服装。”韦端拿出了两套衣服，递给了郭嘉与吕睿。

“羌族之服？”郭嘉接过了韦端递给的衣服。

“当年嘉游历西羌之地，就对羌族之服甚是喜爱，不想今日能了以心愿。休甫。看来司空大人果然是独具慧眼。有休甫在。我们定能出使成功。”

郭嘉看到了韦端准备