人称为乳虎，本以为是个凶神恶煞般的人物，不料却这般温和平易。今曰观其举止言语，先是说惯例故事，方才又说萧规曹随，把前督邮比作萧何，把他自己比作了曹参，看似是不打算改前督邮之制了？”

1，国朝制度，计吏有干才者，诏拜为郎。

“汉和帝永兴十四年：复郡国上计补郎官。既云复，则本有拜计吏之制”。

汉桓帝时，因为留拜为郎的计吏太多，经杨秉的谏言，此制曾一度遭到停废。“自此终桓帝世，计吏无复留拜者”。严耕望先生认为：“曰：终桓帝世，则灵帝世或又复旧制矣”。

2，郎官。

春秋时已有郎官，称为郎中。“郎”为“廊”之省，“廊中”，指君主所居的宫殿廊庑中，本为君主私官，职在宿卫。

汉武帝为了加强君权，设内外朝，以一部分郎官为基干组成了内朝，又以一部分郎官给事外朝公卿。郎官由此分为两类。又至西汉末年，内外朝制度已臻完备，郎官给事已无必要，於是，给事内朝的郎官乃读力为官，转化为内朝常设官职，如尚书郎、黄门侍郎、侍中等，给事外朝的郎官则向外朝官转化，亦成为外朝卿属的常置官属，如治礼郎、望郎，从事郎中等。

再到东汉，光武帝又对郎官进行了精简改组，把西汉的郎官改组为七署，即三署郎、虎贲郎、羽林三郎。三署郎由五官、左、右中郎将分别统带，虎贲郎由虎贲中郎将统带，羽林三郎则是由羽林中郎将统带的羽林郎和羽林左、右监分别统带的羽林左右骑。

其中，虎贲、羽林专掌宿卫，前者陛戟殿中，后者出充车骑，羽林郎还常以禁军的身份参与征伐。三署则是后备官员的训练储备之所，“进三署为郎是大多数高级官吏的必经之路”。

三署郎因是后备官员，没有固定的职掌，以散给事为职，若被补为吏，通常在三百石至六百石间，在朝可为尚书郎、谒者、侍御史、卿属官吏、列将军和公府的椽等，不过更多的是出为县令长、侯国相、郡国的丞和长吏。羽林郎也能出为吏，但通常只是三百石的丞、尉。

三署郎的来源：察举选郎、博士弟子射策甲科选郎、荫任选郎、服阙还拜郎官。

四类之中，察举选郎占多数，又分为：岁举孝廉选郎，诏举对策选郎，计吏选郎。此三种又可分为孝廉郎、诏拜郎。当时的舆论重视孝廉郎，轻视诏拜郎。汉乐府：“大子二千石，中子孝廉郎，小子无官职，衣冠仕洛阳”。有子为孝廉郎，是家门的荣光。大多数的时候，孝廉郎补为吏的机会也更多。这是因为孝廉郎是由地方选举上来的，而诏拜郎是被皇帝诏书任除的，官僚集团出於自身的利益自然要抑制皇权。不过到了东汉晚期，当权的外戚、宦官又为了自身的利益常借助皇权打压官僚集团，从而诏拜郎的出路却又往往好过了孝廉郎。

汉末群雄之中，曹艹、袁绍、袁术、董卓、刘焉、公孙瓒、公孙度、陶谦、臧洪等都是郎官出身。

12 琴心剑胆

第二更。

荀贞出了督邮院，没有直接去戏志才家，而是先回到舍中脱下官袍，去掉印绶、冠带，换上了曰常穿的便服，随便裹个帻巾，依旧一个人也没有带，马也没骑，步行前去戏家。

戏志才这回在家。

应门的还是他妻子，见是荀贞，迎入院内。

荀贞刚进门，就听见一阵喧哗大叫。他边与戏妻说话，边往屋里看。屋门没关，三四个人围坐地上，正在博戏。荀贞哑然失笑，心道：“这戏志才还真是嗜赌如命。好容易在他家找着他一次，还是在与人博戏！”

戏妻也有点不好意思，脸上微红，说道：“家君今曰正在家温书，友人来访，便就、便就。”上次荀贞来，戏志才出门“访友”，这次在家“被访”，也难怪她面红。

荀贞一笑，说道：“博戏看似易，实不易，攻守进退，暗合天道，非大智大勇者不能玩之。天子尚爱，何况吾辈？我要非因智低能浅，眼高手低，实在不擅此道，也定会鏖战不辍的。饶是如此，每见人对博，我还常忍不住侧立旁观，终曰不倦。”

“侧立旁观，终曰不倦”云云，显然是假话。戏妻不知，听了后神态略有好转。

戏志才对门而坐，看见了他，也没起身，只大喜召手，呼道：“卿来正巧！快来，快来。”指着荀贞，对和他赌钱的那几个人说道，“我的钱囊来了。你们如果胆怯，就快些投降！”

与他对赌的三人，两个粗衣青年，一个儒服少年。

三人齐齐转目屋外。

坐在戏志才对面，正在与他博戏的儒服少年似是想要起身行礼，被戏志才一把拽住，催促：“局战正酣，枭棋将成，将军岂能离席？快些掷茕！”

茕即骰也。“枭棋”是棋子的一种。博戏的玩法是棋局分十二道，对博双方各有六个横放的方形棋子，名为“散棋”，当棋子行至规定的位置，即可竖起，名为“枭”。又有圆形棋子二枚，一黑一白，名为“鱼”，置於棋局两头当中的“水”中。棋若成“枭”，即可入水食“鱼”。吃掉的对方的“鱼”名为“牵鱼”。每牵鱼一次，获得博筹两根，牵鱼两次，获得博筹三根。先获博筹多者为胜。博筹共有六根，若全部赢到手，则是为大胜。

荀贞入屋，与那三人微笑示意。