士的巫祝，此前黄巾贼乱，荼毒一方，如今赖贤士之力，卜己兵败，故此翁妪召我等前去祭拜。”荀贞点了点头，示意原中卿放他离去。

宣博很是不平，生气地说道：“什么赖贤士之力，卜己兵败？卜己明明是被荀君打败的！”荀攸摇了摇头，说道：“子曰：非其鬼而祭之，谄也。每当天灾战乱之时，这银祠往往便就兴盛。程仲德也是个有才干的人，却怎么放任县中的银祠不管呢？”

所谓“银祠”，就是不在国家祀典的祠庙，是民间百姓自发兴起的对某人或某物的祭祀。银祠之有，渊源已久，“西门豹治邺”就是一个有名的官吏惩治银祠的故事。银祠最大的害处就是浪费民财，银祠的主持者巫祝往往借此敛财，造成百姓困穷。银祠分很多种，有的祭祀的是“物”，如东阿的这个石头人，有的祭祀的古人，如项羽，有的祭祀的是“恶鬼”，害怕某鬼作祟，故此祭之，有的祭祀的是清官，说起来，荀氏的族人里也有被地方百姓祭祀的，便是荀淑，荀淑为当涂长，后出补郎陵侯相，死后，“二县皆为立祠”。

两汉巫风甚盛，银祠几乎处处皆有。地方官员明知其危害，但迫於民意，又或者是害怕得罪神鬼，大多却不敢禁止，甚至有亲自祠庙的。本朝先帝信黄老道，因在延熹年间曾下诏“悉毁诸房祠”，但这个禁祠的旨意没有能得到很好的执行，到现在为止，只一个“景王祠”，只青州济南一地就有“六百余祠”。颍阴也有银祠，荀贞转战颍川、汝南两郡，来东郡时又路经陈留郡等地，行军过处，在这几个郡里也见过很多很多的银祠。对此，他是早已见惯不怪。宣康兀自不忿刚才那个农人所言之“如今赖贤士之力，卜己兵败”，忿忿不平地对荀贞说道：“荀君出生入死，讨贼平乱，历经数郡之战，从荀君出征的吾郡子弟至今已死伤数百，而彼等黔首却认为卜己之兵败是什么石头人的功劳！真是可恨可恶！荀君，去把这银祠给它毁了！”荀贞失笑，说道：“叔业，何至於此！”

宣康跟着荀贞南征北战，虽然是以士属吏的身份，甚少亲上战场，但视野已然开阔，见多了杀伐之事，也不觉带了些杀气，他愤然说道：“君征战南北，破贼溃阵，数郡赖君以安，百余万百姓赖君以存，以君之功，莫说小小银祠，便是天神鬼将也要辟易三分！君若不想亲自出面，康愿为君毁此银祠，扬君威名。”

荀贞笑道：“胡说！我有甚么功劳？平定数郡、安抚百姓，此皆皇甫将军之功也。叔业，你不要乱讲，这话若是传出去，还不被人笑掉大牙么？”他生姓谨慎，虽然此时身边都是自己人，但却也不肯让人觉得他骄横跋扈。宣康固请之，荀贞正色说道：“银祠固然害处极大，然不在其位不谋其政。我今是将军麾下一司马，又不是东阿县令，毁不毁银祠，不该由我说。叔业，你不要再说了。”

戏志才暗自点头，心道：“贞之虽功冠三军而谨守本分，不骄不矜，若只看他现在的温守礼，又有谁能想象得出他在战阵之上的勇武不可当呢？”

131 圣旨一下赴冀州 一

银祠之事由来已久，在民间根深蒂固，遍布帝国全境处处皆有，实在劳民伤财，老实说，荀贞对此早就厌恶，只是正如他所言：“不在其位不谋其政”，所以尽管深恶痛绝，眼下他却是管不了，也管不得的。

回到军中，许仲等已指挥部卒搭建起了营地的雏形，最先建好的自然便是中军，荀贞没有直接去中军，而是先在营中转了一圈，检查了一下筑营的进度与细节，吩咐许仲等人，说道：“虽然我部在本地不会久留，但营区也要认真搭建，不得敷衍了事，外边的壕沟再挖得宽点、深点，栅墙搭得高点、坚固点，望楼等物也都要建起。”许仲恭谨应命。行军打仗决定成败的往往是细节，智谋超众之将少有，大部分的领军将校其实也都是中人之才，战场争锋，很多时候比拼的不是智勇，而是看谁犯的错少，所以荀贞在细节方面很注意，不但自己注意，并且言传身教，叫自己麾下的这些将校也都注意。

视察完筑营的情况，荀贞与荀攸、戏志才等转回中军。将帐里刚刚坐定，荀攸忽想起一事，又起身走到帐篷口，负手向西北边的大河望去，说道：“河对岸便是东武阳吧？”

荀贞答道：“不错。”

荀攸点了点头，回到席上坐下，笑道：“这东武阳县有一名士，贞之，你可曾听闻？”

荀贞问道：“你说的是？”

荀攸笑道：“此人姓陈名宫，字公台，少与天下知名之士皆相连接，名闻於州郡，亦有名於海内。”他低头想了片刻，接着笑道，“大约四五年前，他曾来过吾郡，也曾来高阳里拜谒过咱家的家长，你当时，你当时好像不在县里，我倒是适逢其会，与他有过一面之缘。”

“陈宫？”不管是前世还是这一世，对此人之名，荀贞都有耳闻。前世不说，只说这一世，他听荀衢讲过，说陈宫乃是东郡名士，姓情刚直，在兖州颇有声名。

戏志才说道：“我听闻过此人之名，听说他少年早慧，年少时有过不少聪敏之举，因知名县中，后游学颍川、南阳、洛阳等地，与天下名士相交，遂名动州郡，乃至闻於海内。”

说着话，他往帐外望了眼，帐外暮色深深，兵卒们持板筑营，劳作之声不绝