当前位置:首页 >  历史·穿越 > 三国之最风流 > 三国之最风流_第505节
听书 - 三国之最风流
00:00 / 00:00

+

-

语速: 慢速 默认 快速
- 8 +
自动播放×

成熟大叔

温柔淑女

甜美少女

清亮青叔

呆萌萝莉

靓丽御姐

温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
全书进度
(共章)

三国之最风流_第505节

三国之最风流  | 作者:网络收集|  2026-01-14 19:23:07 | TXT下载 | ZIP下载

分享到:
关闭

氏的手,欢快笑道:“好,好,当然好!夫人此见,正合吾意!”

就如早年的张俭、范滂等党人一样,荀贞的名声现已是远播天下,孙策如能拜到他的门下,对孙策将来的前途当然是有百利而无一害。

荀贞说他平生无所愿,唯愿有子如孙策,孙坚则是平生无所恨,唯恨非为士族子。

孙坚现而今有战功、有权势、有高爵,唯一的短板就是家声低微,他本人又读书少,没什么学问,没有士人的身份,因此被王叡看不起,连长沙本郡的士族大多对他也淡淡的,他可以忍下这口气,却不愿儿子们将来也像他这样。

事实上,孙坚之所以宁死也不出卖荀贞,一方面固是因为荀贞与他以义结,对他有救命之恩,另一个方面却也是因为荀贞士人的身份,颍阴荀氏是知名国家的大士族,荀贞作为荀氏子弟,在有难的时候,却谁也不去投奔,而单单来投奔他孙台,他甚觉荣耀。

所以,吴氏一提出来让孙策拜入荀贞门下,他立刻就表示赞同。

以荀氏的家声、以荀贞现在的名望,即使孙策在荀贞门下学不到高深的经术,对孙策也是有极大的好处的。

孙坚被吴景搅坏的心情顿时变好了起来,他不顾病酒头疼,当即起身,说道:“我这就去找贞之。”问吴氏,“策儿呢?把他叫来,跟我一块儿去!”兴冲冲地往外就走。

吴氏忙阻住了他,笑道:“夫君且慢。”

“夫人还有何事?”

“夫君是刚睡起吧?”

“是啊。”

“夫君尚是刚刚睡起,何况荀君?荀君远路而来,路途辛苦,昨夜又醉,此时还不一定睡起,夫君何必心急?”

孙坚恍然,抚额说道:“要非夫人提醒,我险成扰人清梦的恶客!”出到门外,把远处的那两个婢女叫来,吩咐说道,“去看看荀君睡起了没有?”与这两个婢女说话时,他才注意到这两个婢女各捧着一个漆木方盒,回顾屋内,问吴氏,“这是?”

吴氏盈盈起身,来到门边,接过一个方盒,笑道:“夫君昨夜未归,妾知夫君必醉,故熬了解酒之汤。”下巴轻轻翘起,点向另一个婢女手中的方盒,“那个则是给荀君备的。”

孙坚慨然叹道:“坚今生能得夫人为妻,幸何如之!”

8 朱门酒肉路边骨

孙坚给荀贞找的小妻尚未物色到,却倒是先送给荀贞了一个“佳门生”。

莫说荀贞本就喜欢孙策,便只说在原本的历史中,孙策以二十之龄,弱冠秀发,聚兵东驱,以寡击众,攻无坚城之将,战无交锋之虏,数年之间,横卷江东,奠定了一方霸业,真小霸王是也,只凭他这的这份功业,荀贞也是万万不会将如此“佳门生”推之门外的。

寻了个良辰吉日,孙策正式拜入荀贞门下,成为了荀贞的第一个门生弟子,也可能是最后一个门生弟子。

孙策年纪虽少,然却早慧,前几年在家时已顶立起了门户,按理说,孙坚、吴氏应该十分放心他才对,但因为重视此事,拜师后,吴氏又专门把他叫到身前,叮嘱他了一番。

吴氏对他说道:“国家重经术,以经术取士,而我家所缺者正是经术。颍阴荀氏,天下名门,其家之法,四海闻名,我闻荀君非但擅经术,且通律法,又娴明军政事,赫赫战功不需多说,只他在魏郡时的政绩,头一年便为冀州第二,策儿,这样的良师实难得遇,要非他与汝父结好,怕也不会收你为门生,你一定要珍惜这个机会,万不可懈怠,更不能失礼於荀君座前。”

前汉时,邹鲁之地便有谚云:“遗子黄金满籝,不如一经”,中兴以来,因为光武皇帝好儒重经,国家向以经术取士,经学的地位自就更加重要了,虽说吴氏提出让孙策拜入荀贞门下主要是想借荀贞的名声来给孙策铺路,可这不代表她就不希望孙策能真正地学到荀氏家法。

孙坚出身寒微,家无家法,长沙地处南州,又化不昌,学校里经师的能力有限,在学校里也学不到什么好的经术,再则说了,以孙坚二千石、乌程侯的身份,也不可能把孙策送到郡学或县学里上学,不去学校,那就只有拜入名儒门下,就且不说长沙没几个名儒,便是有,以士人轻视孙坚的态度,孙策怕也拜不入门下,所以孙策在经术上一直学得不怎么样,吴氏也是很想他能趁此机会从荀贞这里学到些东西的。

奈何孙策性肖其父,虽然恭谨地答应了他的母亲,也的确非常尊敬荀贞,可他想学的东西却不是经术,荀贞一拿出经卷来,他就无精打采,而荀贞一讲军争、兵法,他便兴致盎然。

吴氏对此无可奈何,荀贞对此也是无可奈何。

“人之患好为人师”,荀贞亦是人,难免也会有点这毛病,以前都是他向别人学,现在忽然有了一个弟子可教,而且还是一个越看越喜爱的“佳门生”,他尽管自知学术不精,却也是难耐“蠢蠢欲动”,是很想把荀氏家法教给孙策的。

当下的教育统而概之,四个字:授学家法。

“家法”分两类,一类是各个学派在学术上的见解,每一个学派在学术上都有各自不同的见解,各成一家,是为“家法”,再一类,“家法”也指某一家族的教学内容。

就前者来说,举个律法上的例子,比如前汉时的杜周、杜延年父子,他们父子两人

(快捷键:←) 上一章返回目录(快捷键:Enter)下一页 (快捷键:→)
next
play
next
close
自动阅读

阅读设置

5
X
Top
关闭
手机客户端
APP下载