的空闲时候，写了一部政论的文章，起名叫做《申鉴》，阐述他对治理百姓、治国安邦的一些政见。

——这个《审鉴》，於原本时空中，荀悦也是写的有的，只不过当时他写的年代比现在这个年代要稍微晚一些，而现在因为他已经出任为了一郡太守，又加上兖州多遭战乱，现在急需要做的是安定内部，所以他的这一部书却是提前就写出来了。

听到荀贞这话，荀悦回答说道：“呈上的是我暂时写好的。的确还没有写完，剩下的还正在写，等写好之后，我会再遣人呈送州府，请贤弟指教。”

荀贞连连摆手，笑道：“不指教、不指教，兄之此文，我虽然只是读了你成给我的那一篇，但已是惊世之良作，兄可谓如椽之笔也。”说着，引用了荀悦乘给他的那部《审鉴》中的几句话，接着说道，“就这几句，即是治国良策。兄公务之余，可以加紧继续写此作。等书写成全篇，我打算将之下发给徐、兖各郡长吏，叫都细细读阅。”

荀悦在献给荀贞的这部书中提出了几个主张。

首先，他认为为政者要兴农桑以养其性，其次要申好恶以正其俗，再次，需要宣文教以彰其化，最后要立武备以竖威，赏罚以按法。

事实上，整体而言，他的这些政论观点，正与荀氏之祖荀子的思想是比较吻合的。

简而言之，两个字可以概括，便是：礼和法。

再浅显一点讲，用礼来明确上下的次序，用法来统摄百姓。

且不必多说。

却任城屡经战乱，只亢父一地，荀贞与曹操就先后打了两次大战，郡内的民生情况因比之济北、东平固然更加凋残，可荀悦以“礼法”治郡，郡中的社会秩序倒还不错，堪称井然有序。

在济北、东平，荀贞都听说过盗贼劫掠之事，——李瓒夸说徐卓治郡，几乎路不拾遗，那是溢美之词，实则东平郡中也还是有贼寇出没的，然在任城这个屡次交战之所，竟是郡内真的不见有盗贼出现。

当然，这也并非全因荀悦一人的治郡之功。

还有一个原因，便是任城郡中，特别亢父县城，现下驻有重兵，重兵云集，盗贼自然绝迹，——亢父毕竟是兖州的最重要的要塞之一，只要守住这里，那么就能连通徐、兖州，所以曹操虽然已经退回东郡，亢父这里，荀贞仍不忽视。

於任城国的郡治任城县住了一天，荀