飘落到地上。黑琴鸡落地后仍在拨剌拨剌抖动着翅膀。我伸出手去想拾起猎物，忽然听见头顶上水滴和雨点淅沥沥的声音。我扬起了头，看到的是天空晴朗，太阳高照，可却有水滴向我的脸上洒落，愈来愈密集。我舔了舔，觉得像是融化了的雪水味，嘴唇上略能感受到一丝甜意，我忽然明白了这是液汁，白桦汁。

黑琴鸡向下跌落时，挣脱了白桦树的怀抱，撞断了树枝，而霰弹又打穿了桦树树皮，于是白桦树就泪如雨下了。白桦树仿佛预感到明年春天将要从飞机上向这片广阔的采伐迹地喷撒药粉，这一片土地上大自然刚刚来得及医治好创伤，鸟兽以及各种生物刚刚来得及繁殖。

猎人们将会在被药剂杀得半死不活的草丛和灌木丛里踏着厚厚的一层死鸟羽毛行走，他们将听到脚下有鸟兽的尸骨咯咯作响，这时候猎人们不禁也会泣涕交流，会激动不安地思考未来。我们的子孙们还能够享受到白桦树汁滴落到脸上时的惬意吗？他们还能够感受到清洁的、融化了的雪滴落到嘴唇上的甜味吗？他们还能够听到百鸟齐鸣吗？ 那鸟的大合唱足以使天空震荡，使大地因春天的躁动、放纵而呆然和陶醉。

游天坛

到北京，游天坛；天坛的祈年殿、皇穹宇已有几百年的历史。

祈年殿是皇帝带着近臣们祭天和祈祷五谷丰登的地方。祭天仪式开始时皇帝先是在祈年殿里祷告。这个大殿高于其他建筑物，风格庄重高雅，装饰精细考究。祈年殿周围还有一些其他宫殿，类似我们的手工技艺馆、乐器馆和科技馆。祈年殿其实并不很高，但是建筑构思奇巧，看上去仿佛是要向上腾飞，似乎它随时都会展开双翅飞向天空。殿的上部是一个巨大的圆顶，顶端像一个大的谷粒，四周的建筑物好像拉住这个神妙的宫殿，不让它腾空而起，扶摇直上。

祈年殿是木结构建筑，殿顶铺着圆筒形的琉璃瓦，瓦的色调柔和，一点也不刺眼。各种艺术品和装饰都与土地、农家日常生活和劳动相关：路旁卧着肥壮的、乳汁充盈的石牛。这里还有彩绘的酒罐、谷物箱，在地中间有一小块专供皇帝使用的地毯，没有安放宝座，而是摆放着耕作的象征——又是一头头牛。不知为什么，所有的牛都没有犄角，方头大脸，一副憨态，它们被视为是农事的标志，六畜兴旺的象征。相传皇帝在祈年殿里祈祷后便到圜丘去，那是一块用石栏围起来的圆形石丘，站在圜丘中心就好像是站在大地——母亲的中心似的。就在这里皇帝祈求风调雨顺，五谷丰登。皇帝身边簇拥着的近臣和远远地站在广场上的平民百姓也同时向苍天祈祷；广场上有一堵围墙，它能够传递声音，被叫做回音壁。

坛区一角，离祭天的地方不远，有很小很小的一块耕地，还有几匹膘肥体壮的马架着木柄犁杖。祭天完毕，皇帝要驾临此地，扶起犁杖，向上天和百姓表现自己勤于耕作的热忱。显而易见，皇帝只耕了一小垄地，因为他还需要去处理重要的国事，他还需要去寻欢作乐，还有很多的操心事让他烦恼不安。皇家的秘闻轶事中说，中国古代有一位皇帝曾经有三千个宠妃——这需要什么样的体力、精力和耐力啊！ 一个尚难尽人意，干吗要这么多！

还应当指出，这些美貌的女子必须陪葬，与死去的帝王埋在一个墓穴里。我亲眼看见过一个大得无比的墓穴，一块巨大的石板下面，许多可怜的女子长眠地下已经上千年了。而今已经过了千秋百代，仍然可以准确地想象出那些皇后、王妃、贵嫔是多么忠贞不渝，多么肃穆地为皇帝祈祷，祈求皇上龙体康泰，万寿无疆，但是饱食狂饮，过多的礼仪应酬、无尽无休而且是无聊已极的焚香朝拜以及纵欲无度和极少体力活动等原因使得中国的历代皇帝都很短命。就连那些喜欢进山巡猎、连年征战的皇帝也不例外。在战场上皇帝也并不自己走路，而是坐在柔软舒适的轿子里面被人抬着。皇帝每年只去天坛犁地一次，就算是把整块地都犁开，难道就能增强体质吗？当然了……皇帝毕竟是来耕地了，做出了榜样，教育人民应当辛勤劳动。

历史的榜样有借鉴作用。皇帝曾经犁过的这一小块土地至今仍然保留着，现在正从这里施放的高空气球带着绚丽多彩的广告在空中飘扬。我凝视着这气球广告，不禁想起中国皇帝的这番心力和智谋经过几百年之后传播到了我们俄罗斯的大地上。曾几何时，基洛夫工厂的工人兄弟们被委派到顿河流域去当政委，向顿河哥萨克做出示范，告诉他们应当怎样犁地。其实五千多名政委的队伍当中有些人一生从来没有扶过犁把子，没有套过马，大多数人没有见过耕地种田，可是竟让他们在俄罗斯土地上开导农民，给农民做出榜样，号召、推搡、驱赶农民去追求公共的幸福生活。于是就这样耕出自己的又直又长的犁沟，一直耕到今天。而今天，正如民间谚语所说，人们已经全然不会 劳动了，地种得一团糟，既不打粮食，也没有面包。

最后的人民交响乐

当我在电视上观赏《手风琴，快快拉起来！》这部戏剧的时候，我总是泣下沾襟，不能自已。

我哭泣不仅仅是由于兴奋，而且还由于我痛苦地意识到作者扎沃洛金兄弟连同一些被弄得晕头转向的人民创作了俄罗斯最后一部欢快的交响乐。

“啊，罗斯，你在淡紫色的烟尘中又哭泣、又歌唱”，我在听着手风琴演奏出俄罗斯韵味浓重的乐曲时，不停地重