腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为‘奉天’。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳，风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳，所以又称‘沈阳’。那个巫者还将一种镇龙的方式受传给了几人。也就是后来的萨满舞。这种萨满舞也就做萨满巫，舞同巫。意味诸神的使者。就是古代部落用以祭祀和请神等活动时，由本部落的巫者带领大家进行的一种仪式。在古代这种仪式往往异常的血腥，大多数都是以活人为祭。巫者一般通过这种舞蹈用来敬畏各路诸神，有的也是传达一种讯息，或者是某项重大活动开始之前的‘味神’。根据场合不同舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作。比如扭动身体是在模仿蛇，双腿抖动是在模仿马等等。看这些枭阳他们的动作完全是很熟练，说明他们已经不是第一次这样了。看样子是在进行某一种仪式。”

一边跳一天听风干鸡说，我早已累的气喘吁吁了。这些山爷爷们果然不是什么善茬，这种舞蹈对于他们来说不可能是天生就会，而且他们的动作同步度非常高，就像一个整体一样。就连那个小呆呆兽的动作，也都是异常的流畅。我不禁心里打了一个大大的问号，这些山爷爷们到底是什么东西？

“你们看下面。”夕羽惠这时提醒我们道。

我注意到在水潭那里，那几具“肥仔”的尸体不知何时已经按一字型排开了，周围围着的那群山爷爷欢快的朝着他们跳舞，一点没有了刚刚仇视的那种态度。

突然山太爷像一道赤红色的闪电一样，冲了下去来到尸体的旁边。将一具具的尸体亲自都扔到了水潭里。山爷爷们看着他的动作，自己舞动的也更加夸张，有的甚至在哪用拳猛锤自己的胸膛，血都从嘴里呕出了。但看不出有丝毫的疼痛感，还是一服很疯癫的样子。

这些山爷爷们疯了吧？我在心里想到。奇怪的是，那些尸体并没有伏在水中，而是直直的就沉入了潭底，水面不断的冒着泡泡。更奇怪的是那水潭里的水丝毫没有被“肥仔”们血淋淋的身体染成红色红，完全还是刚刚那种莘青色。

“我操！他们是要干嘛？”我惊讶的问道。这种场景看着就让人头皮发麻。

只见潭里的水泡冒得越来越多，那些山爷爷们正跳着舞顺着玉梯向水潭的底部走去。顶在最头上的那一个，头已经被潭水没进大半个脑袋了，但露在水面的半只手，还是在不停的摆手舞动。后面的那些也丝毫没有停下来的意思……

第六十六章下水

眼前的场景确实太让人摸不清头脑了，而且让人看着诡异万分。仿佛周围就只有我们还保有一丝的理智，而那些山爷爷们完全沉寂在一种癫狂的状态中。难道这些山爷爷们都疯了？风干鸡和夕羽惠也都是看的愣住了。

大概连他们也没见过如此疯狂的事情。我看到刚刚那个已经被水没过的山爷爷已经完全见不到踪影了，后面的那些似乎毫不在意，依然一边跳一边向水里走去。

“这些枭阳难道不怕水？”夕羽惠问道我们。

“你们仔细的看看那潭水，有变化了。”风干鸡镇定的说道。

水面的气泡越来越多，就像这潭水要开过一样。有些气泡甚至在水面上翻滚。我紧张的问他们：“怎么水中的气泡越来越多了？他们这是什么鬼仪式？”

夕羽惠回我说：“一种情况可能是因为这里的水的温度在上升，由于温度越高，原本溶解在液体中的气体在液体中的溶解能力就越弱，使部分原本溶解在液体中的空气在加热后无法溶解，而溢出液体。液体上层温度比下层低，液体上层对气体的溶解能力也就比下层强。气泡中，部分在下层无法溶解在液体中的气体浮到了温度较低的上层，又溶解在了液体里，使气泡变小气泡的上升速度也会变快。另外一种情况就是下面有什么东西在动，导致原本存有的空气收到压力的影响而流出，上升到水面形成了气泡。”

我听到她说下面有东西在动，身体马上就僵住了。结结巴巴的对他们说：“小小小……哥，刚才说说……他们是在进行一种仪式，进行仪式必须要有贡品吧？你看这里除了那几个死了半天的‘肥仔’，也就还剩我们了。他们该不是想拿我们给这里的什么‘神’上供吧？”

风干鸡对我说：“别紧张，你好好看看水里除了气泡之外还有什么变化？”

还没等我仔细看，夕羽惠就突然“咦”了一声，说道：“好像是这里的水变浅了？”

这时我才发现，刚才因为紧张，加上注意力都放在了气泡上了，没有注意到水深的变化。那些围成水潭的“龙玉”仔细一看的确有了变化。那些“龙玉”的高度变高了，大概是因为水面下降，使露在外的“龙玉”越来越多。它们看起来很是饱满，颜色看上去比刚刚还要透亮，就像拿把玉的内部也洗过了一样。看上去格外的晶莹剔透。

我又仔细看向那些疯癫入水的山爷爷。只见刚刚被水没过了的那个山爷爷，也已经露出了半个脑袋，身体的大部分还是在被潭水没过，半只长臂露在外面使劲的舞动。

刚刚明明看到他已经整个被水没过，怎么现在好像还是恢复到起初的样子了？难道这里的水下降的速度是不断加快的？现在下降的速度比这些“疯子”前进的速度还要快？

“这些水怎么会突然就下降呢？”我不解的问。

“不是突然，而是从刚