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身边不停的有人说。
终于在一处岩石后面停了下来,这时已经离大锚他们很远,有人问:“没其他人跟过来吧?”
“没有,没有。”树上传来回话。
“那就好。”说完,这人从黑暗中慢慢走出,我拿手电一照,并不认识这人。
“你谁啊?”我问道。
这人“吼吼”了两声,脑袋开始变形,慢慢的竟然成了蜥蜴脑袋!
“我去!你们想干嘛?”我对着蜥蜴说。
“当然是教教我们怎么做人。”蜥蜴说。
“那你直接找我就行了,干嘛还要弄这么大动静,还杀我两个兄弟?”我说。
“你的同类没有死,只是把他们打晕了而已。就在那里。”蜥蜴指了指那边的草丛。
“哦。那你们也不能随便的脱女孩子衣服啊?这一点很不像人!”我说道。
“以前那些日本兵就是这么脱女人衣服的,我们都是跟他们学的。看起来还挺带劲。”蜥蜴留着哈喇子说。
我似乎明白了,这些家伙肯定见过以前的日本士兵,而且也学过他们的行为,看来他们知道的事情很多。
“那是禽兽行为,以后不能这么做。”我说。
“什么是禽兽行为。”蜥蜴问道。
我总不能说禽兽指的就是他们吧,随口道:“就是很低级的行为。”
“那以后不能这么做,我们是高级动物,是要成仙的!”蜥蜴说完,后面跟着附和。
“这群家伙目标还挺远大。”我心里想着,然后又问了它们很多问题,也了解了它们为何能从我们之中轻松的脱掉别人的衣服。
原来并不是所有的妖怪都有这种本领,这些全要靠一只“蚂蚁精”,可以随时变大变小,来去自如。
“这算啥,我能拖动一只大象,还能飞快的跑!”这蚂蚁精忽然从我脚底变大,两条腿站在地上,四条腿盘在胸前,得意洋洋。
。
第三十七章据水寻龙
“你一只蚂蚁,怎么跑的这么快?”我问。
“我修炼的就是速度。”蚂蚁精自豪的说。
这些妖怪你一言我一语,争着抢着问我问题。它们想变成人,更想了解人类的生活方式,殊不知人类之间哪有它们之间来的逍遥快活。
看得出这些妖怪并不坏,无非就是求知心切,只是手法有些粗鲁……
这些妖怪缠了我半天,天快亮的时候它们才离开。
“这俩人是晕了,还是睡着了,这么久还不醒?”我踢了踢他俩,说:“天都亮了,该醒了。”
我把叶子上的露水甩在他们脸上,他俩才醒过来。
回来发现其他人好像也没怎么睡,特别是大锚跟小苗,我刚刚回到营地,他俩就站起身迎向我。
“老帆,你没事吧?”大锚问。
“没事。”我摇了摇头。
“他当然没事,都是一伙的吧?说说他们是什么人,你跟他什么关系!”甘教授站在一边说。
“管你屁事!”大锚接着说,“就算跟他们认识,你又能怎样?”
“天快亮了,大家简单吃点,准备上山。”胡梅说。
胡梅并没有继续询问那些人跟我的关系,她很清楚:一是没有证据证明我跟他们什么关系;二是对面人多,就算翻脸她也没把握取胜,而且现在还需要我帮助。
“上山前都拿好自己的东西。”金灿喊道。
“此次进山都注意点。”胡梅问我,“这墓穴的洞口找到了吗?”
我拿出罗盘,开始寻位,天上的星辰已经看不见,但它们依然存在。
“朝前走走。”我说。
大概走了几分钟,前面一条小溪,源头就在不远处,水在地下孜孜不倦的往外冒,这正是我要找的“水头”,据此就能知道这山中的水势的整体走向,以及地下暗河。
得到这些数据,就能分辨出此地为何风水宝地,墓葬会安葬在何处。
每个学道之人的修为都不同,也就给寻墓造成了一定困难。
比如说此地有两块风水宝地,一处绝佳,另一处一般,但那学道之人要是看不出绝佳的宝地,肯定会把墓主人安葬在一般的风水之处。
所以寻墓并不是只靠技术,还要从细节分析布置风水之人的性格跟修为程度,这样才能更准确地判断墓穴在何处。
我对胡梅说:“山不必着急进,先寻得墓穴大体方位跟墓道口——再进不迟。”
胡梅点点头,说:“好,那就不先进山。”
“都原地休息。”潘森喊道。
我蹲在地上摘了一棵草,闻了闻。
“老帆,这是什么草啊?还挺别致。”大锚问道。
“胡女士,能否派你的人朝两边看看是否也有这种草。”我说。
胡梅也问这是什么草,还问这跟寻找墓穴有设么关系?
“这种草叫‘白毛草’,喜欢在阴气重的地方生长,我想那下墓之人肯定也知道这草。”我说。
俗话说:一个道士半个医。
古代交通不便,很多道士经常翻山越岭,四处收尸,一走就是几个月甚至年把,路上没有干粮,吃野草、野菜是正常不过的事情,况且如果受伤还能辨别草药,所以认识每一种草是他们必修的课程。
“我还是没明白,为什么根据这种草就能知道墓穴的方位那?”大锚问。
“墓穴肯定会安葬在阳气重的地方,不然修仙问道不成,倒变成了厉鬼!这点想必每个修道之人都明白。”我说。
我见这些人还是有些不明白,接着说:“如果这四处都有这种草,我们就可以沿着草木往上走,到时
