一国，坚信着大兔朝的理论，枪杆子和笔杆子绝不能交给其他人，哪怕手上松一松，都要出问题。

　　对于现在来说，笔杆子好抓——书生也要吃饭。枪杆子就比较困难了，现在的战争，技术含量真心不高，史九那样的，招呼人扛着锄头就能造反，还造成了震动。由此可见，普通的军事技术是相当令人哭泣的。

　　这事儿第一场大祭，最好是由她爹来出面，这样气势就能上去了。

　　想到这里，颜神佑点头道：“正是。准备得如何了？”

　　桑亭郡道：“本郡所征之兵丁，皆造名册，都是现成的。只是铭牌一事，先前并不知道，是以他们并没有这样物事。”

　　颜神佑道：“无妨，现在开始做也不迟。阿爹那里我已去信，且不用担心。”

　　不想桑亭郡还有难题：“不知这铭牌要怎么做？丝麻之物易损，钢铁量大，竹木似可，却也是易腐易燃……单是写名儿，这容易，造祠，也容易。可是铸造么……”

　　颜神佑：“……”MD！忘了这个了！受条件的限制，如今的铜铁产量并不很高，昂州要铸个币，都千难万险的。颜神佑跟方章、丁号请教了半天，还是得照颜肃之拍板的那样——暂缓。

　　铁更是不得了了，凡武器，不论刀枪剑戟，都得用它。一个士卒可能用一两铁片做个铭牌，人一多，就是一个很大的量。尤其是不断有人被消耗，不断地有新兵加入。

　　再者，铁牌上铸字，它也是个难量。一般工匠是不识字的，通常只认识自己的名字，好往自己的作品上刻个著作权什么的。

　　颜神佑怔了一下，旋即果断地道：“先用竹木！”不管怎么样，这个计划她都要推行下去。同时，她还有了新的计划，比如给每个士兵都编号。姓名和编号对应，找人就更容易了。

　　给部队编号，是个由来己久的传统，只不过不象是后世那么用数字而已。现在颜神佑要用最容易记的方式，给每个人都编上号码，籍贯加上天干地支，是相当不错的主意。

　　桑亭郡见她主意已定，只得答允。又上报了要应建的所谓忠烈祠的数目及所需的人力物力——并不多，大概就是一个村子里有一座，也就是三间两进的大小。村里人一起动手，搭搭手就完工了。

　　每村只要有一个识字的人，写名牌的事情也就齐活了。

　　事情定了下来，颜神佑这才有心情带着六郎四处走走。又取出些钱帛，给了当初参加她的及笄礼的几位妇人。

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　　晚间歇了下来，颜神佑便给颜肃之写信，跟他汇报了情况，且又提醒颜肃之——既然朝廷已经有了新君了，您给他写贺表的时候，也捎带把咱建忠烈祠的事儿汇报一声吧。

　　没经过朝廷认证的，那就算是淫祀了，这多坑爹呀？

　　原本昂州已经不将朝廷放在眼里了，自然是自己关起门来办了就算完了。等颜肃之上台了，他们这一拨人说了算，这事儿也就算是合法了。现在朝廷还没有倒，颜肃之又被他闺女包装得十分苦情且高大上，当然要跟朝廷汇报一下了。

　　颜肃之接到颜神佑的书信，笑骂一句：“狡猾。”将信交给卢慎，让他往贺表里再添点料。

　　六郎却在问颜神佑：“为什么要这么做呢？”

　　颜神佑给他讲了淫祀的意思，六郎直到听完了，才说：“这个李先生讲过的。我是说，阿姊为何一定要为军士做这些呢？怕有逃兵？”这也是楚氏当时想到的，这种“卡死了你的来源地，就算当了逃兵，在家乡也算死人”的做法，真是相当的带感。

　　颜神佑惊愕道：“怎么这么说？并不是的。为政，令人畏惧与令人向往是缺一不可的，前者只是让人不违法，后者却好叫人上进的。”拉过来六郎，跟他讲道理。

　　先从枪杆子和笔杆子说起，举的例子都是简单又粗暴的：“这世上，你见过手上无兵，却能坐稳江山的人么？打不过人家，就完蛋了。”

　　六郎跟着李彦也读了些书，史书虽读得不多，但是自姜氏开始，都给他讲了一些历史小故事。仔细一想……卧槽！尼玛还真没有啊！

　　六郎的世界观受到了震荡打击。

　　李先生讲，君有天下，是天意（不然还能跟个未成年说什么啊？）

　　姐姐说，拳头大的是老大。

　　颜神佑又说：“你看，虽说不以德服人，则天下不稳，唔，本朝就是这啦，礼乐崩坏的。不过呢……要是光论学问道德，怎么李先生只做了你的先生而不是做皇帝呢？”

　　李菊福。

　　“都说天意，天意在哪里？不在天上，而在地上。看谁得民心了，民心很简单的，吃饱穿暖，活得有尊严。百姓读书少，容易被糊弄是不假的，可又不是没长脑子，时间长了，人家总能感觉得到，不是么？

　　士卒也是这样的。你让人家卖命，就给那么仨瓜俩枣儿的，让他们怎么说？自己的命就值这三文二文的？就说，死了也死得无声无息，遗骸异域，这样的队伍，会有什么干劲儿？得把他们担心的事儿都办了！让他们没有后顾之忧了，才能将士用命。”

　　“人呢，因为有了要守护的东西，才会立场坚定，一步不退。因为有了要争取的东西，才会奋力向前。”

　　“短视的人，总是想着夺别人的东西以肥己。目光长远的人，却会想一起将事业做大。”一点也没有不好意思地，颜神佑拿颜家三房当反例。六郎对三