至于周围的一切光点与之相比起来，就好像烛光之比太阳。刚才那个觉醒的世界意识像飞蛾扑火一样向着它投射了出去，最后没入了光晕之中。

他们呆呆凝望着，那团阿赖耶云中心的光晕完全违背了透视的法则，距离他们似乎非常近，似乎触手可及，但又无限遥远，远在任何可见的光点之外。在恒河沙数世界的阿赖耶云中，几乎随时都会有两三道觉醒的世界意识飞向它，如同归巢之鸟，又如孩童扑向母亲的怀抱。那晕圈吸收了它们，光华流转，无增无减。

“那是什么？”艾薇问。

“那就是终极世界！”韩方惊叹说，“在阿赖耶云的核心，一个宏大深邃得无法想象的意识。一切世界都围绕着它旋转，看，每一个最终转化的世界意识都会投入它的怀抱，变成它的一部分。”

“那个世界是什么样子的呢？”

“我们无法进入它，注意这只是一个投影，它的维度可能根本不对我们开放，但或许那不是一个世界——”

不是一个世界，那是什么？韩方的心中涌起了答案，和千百个其他答案一起交相映证。

最后的神。

时间之神。

或者，上帝？

每一个世界的意识，最终意识到自身无法自足，而在觉醒的阿赖耶云中被某种声音所召唤，融入到了上帝的怀抱中，从而构成了上帝本身的一部分。或许整个宇宙中亿万个虚空纪世界的进化，就是为了最后制造出一个上帝来。

但这不是地球上那些宗教的上帝，它对人间苦难并不关心，也不是哲学理论的上帝，超然于万物之外，而是凝聚万物于一体。它不在世界的起点，却在世界的终点。它来自漫长的历史进化本身，一切时间在那里汇聚，最后的神站在进化的尽头，如湿婆般作着永恒之舞。

或许这就是整个宇宙，实纪元和虚空纪的一切存在的目的？

答案无人知晓。

陶莹笑了起来，“韩方，还记得当初的那些讨论吗？这个世界有没有神？虚空纪是否是神的意志？真是幼稚可笑，谁想得到亿万年后，我们竟能在这里一起目睹真正的上帝。但丁都没有我们这样的幸运！”

“以前我们的认识太肤浅了。”韩方说，凝望着那团永恒的活火，“我们曾经以为外星人就是上帝，每一个觉醒的世界意识就是上帝，谁知道比起真正的神来，它们也只是进化的低级阶段。”

“让我们飞吧！”陶莹释放出一个强烈的意识形，闪着狂野的光芒，“这个数据流很快就会消逝，通向它的通道也会关闭。让我们立刻飞向这个上帝，看看它究竟是什么样子的，能否给我们真正的天国！”

“但是不会成功的。”韩方否定，“我们不可能到达阿赖耶云的中心，就像一只跳出海面的鱼不可能飞向太阳。”

“不，韩方。”说话的是艾薇，“无论怎么样，我也想试试，至少看上去它在我们面前，即使不能达到，也可以接近。这是宇宙中最后的奥秘了，也许我们应该飞向它，沐浴在它的光芒之下，纵然像伊卡洛斯那样死去，至少我们的一生也无怨无悔。”

“是啊。”韩方的热血也被激发了起来，“你们是对的，我们已经活得太老，让我们进行这一次朝圣之旅，和这位最后的神对话吧……”

同样的意志在数千个智慧体的意识网络中流动着，很快让绝大多数人达成了共识。它们凝聚了自己的意识，调动了最强大的意志力，像一道夺目的火流星，划过阿赖耶云的浩渺云海，飞向宇宙中心那不可测度的神秘。

在那一刻，他们照亮了无尽虚空纪的暗夜，让整个宇宙为他们发光。

第八部　时间晶体

这一最后的精神状态赋予它的完全而真实的内容以自我的形式，

从而就同时实现了它的概念，

并且它在这个实现化的过程中仍然保持在它的概念之中，这就是绝对精神。

绝对精神就是在精神形态中认识着它自身的精神……

——黑格尔《精神现象学》第八章

第5463639728日　废墟

微弱的光线从窗外透入，习习凉风从半开的窗户中吹进来。韩方睁开眼睛，第一眼就看到了斑驳的天花板，随后看到了整个破旧杂乱的房间。在看清楚任何具体东西之前，一股熟悉的气息就已经在房间中弥漫。

韩方根据场景匹配提取了记忆，立刻知道了自己是在哪里：那最初的世界，地球。

但是在那次朝圣之旅和苏醒之间有一段空白，却怎么也想不起来。在奔向“上帝”的旅程中，随着越来越接近那不可接触的火焰，无数意识形灌注入他的脑海，但他几乎无法理解，只能抓住些许片段，而这已经令他意识涣散，几乎要发疯了。最后，他们的整个意识联合体都被意识流的风暴所击溃，韩方“看”到艾薇和陶莹的意识在他面前分崩离析，他随即也很快人事不知。

韩方仔细回想了片刻，那些片段已经像春梦无痕一样消逝无踪，只留下捉摸不定的含糊印象。但韩方至少理解了一点，他为什么会回到这个房间。

因为他从未离开过。

不同意识世界之间，通过交感作用而传递信息，诸如韩方这样的个体意识，当破解了虚空纪的密码后，可以通过星门与其他意识世界发生感应，获取外部信息，从而仿佛到达了其他世界。但是他也好，艾薇、陶莹或乌洛也好，根本上都没有离开过这个世界，只是在意识海的表面远眺星空。他们的感知仍然来自于盖娅的意识感应本身。而在最后的朝圣中，因为和“上帝”的接触，引起了盖娅的某种反应机制，将他们的意识又吸收回了母体