，都是可以非常清楚的区分出来的。”

“凡是那些个人卫生习惯良好，穿着干净和整洁的中华帝国在各地区都在大量销售的浅色棉布衬衫和长裤，戴着那种使用一种金黄色稻草编织的遮阳凉帽，身体状态比较健康，情绪和表情比较丰富的人，几乎都是为中华帝国服务的当地人。”

“凡是那些个人卫生状况比较糟糕，几乎没穿什么衣服，或者穿着比较简陋和破烂的衣服，但是却戴着各种稀奇古怪的配饰，身体状态比较恶劣，情绪和表情都非常麻木和萎缩的人，几乎都不是为中华帝国服务的当地人。”

“中华帝国在高朗步专门设置了为被雇佣的当地人服务的医院和学校。在后来的了解中我发现，中华帝国政府非常注重对个藩属国国民的教育和教化工作。以锡兰地区为例，除了定期的向所有锡兰当地人提供免费的医疗服务和粮食救济之外。中华帝国政府还把教育和雇佣工作结合了起来。”

“凡是为中华帝国服务的当地人，他们的子女和他们本人都可以享受中华帝国免费的医疗服务和教育。而凡是愿意接受中华帝国的医疗服务，愿意把自己的子女送到中华帝国开设的学校里学习的人，都可以得到中华帝国政府提供的工作岗位。”

“当然，这个政策在一定程度上带有强制性。不过从我的观察上看，好像锡兰的当地人对于中华帝国政府的政策并没有什么意见。而且作为一个学者，从文明的角度讲，我认为中华帝国政府在自己藩属国里的政策是非常的仁慈的。”

“不过随同我进行考察的几个有东印度公司身份的同僚有另一种看法。他们认为中华帝国政府在藩属国的政策是一种非常高明的殖民政策。”

“一个叫达恩的心理阴暗的家伙认为，中华帝国对于藩属国国民的仁慈和关怀，可以在最大程度上绑架藩属国的国民。他甚至认为，中华帝国政府为给他们服务的当地人提供公平合理的薪水的原因，是为了更加有效的向藩属国销售自己的商品。”

“对于他的说法，我本人是非常的鄙视的。”

第480章《中华帝国访问记》8

“我能在某种程度感受到，即使在中华帝国政府中有像我的朋友李文章先生和李文章先生的堂哥李文渊先生这样对也欧洲人比较友好的中华帝国官员，但在某种程度上，中华帝国政府的大部分官员对我们的态度仍旧是比较漠视的。”

“最直接的例子就是，当我和我的几个同僚到中华帝国驻锡兰总督区的外事局办理申请探望被俘的东印度公司的职员手续的时候，中华帝国外事局的官员非常冷漠的交给了我们一张标明了注意事项的规章，并向我们按人头收取了不菲的手续费之后，就不再理睬我们了。”

“我们在中华帝国驻锡兰总督区外事局大楼里东游西逛了很长的时间，才费尽心血的找到了一个专门负责探监工作的小部门。而从我们进入外事局开始到当时我们找到那个小部门，时间已经过去了整整一个白天的时间，连我们的午饭都是在外事局大楼外的一个小摊子上解决的。

喝了一口产自中华帝国爪哇种植园的爪哇牌咖啡，联省共和国对中华帝国全权谈判特使路德维希·范·德佩尔在日记本上写到。

“虽然中华帝国政府对外国人的这种漠视让人感到不快，但是很幸运的是，外事局专门负责探监工作的这名官员是一个低地人和中国人的混血。他是一名爪哇华人和东印度公司的一名商务员结合后生下的具有两国血统的年轻人。”

“可能因为他的身上有联省共和国的血统吧，能够讲一口流利的低地语的苏希贤先生不仅对于我们比较好奇，而且对待我们的态度上也比较友好。至少对于我们的提问，苏希贤先生能够做到有问必答。”

“不过在和我们的交流中，苏希贤先生也比较遗憾的向我们解释了为什么中华帝国政府的官员们对我们比较漠视的原因。他告诉我们，因为在中国人眼中几乎所有的白人都是一样的，所以在他们看来，我们和对中华帝国政府以及中华帝国的公民们犯下巨大罪行的西班牙人一样，都是一个国家的人。”

“‘这是没办法的事情，大部分中国人虽然知道欧洲被分成了多个国家，可是因为他们同时也知道整个欧洲只有中华帝国国土的三分之二大小，所以在概念上大家一直认为所有的欧洲人都是一个国家的人。要知道那些接受过教育的中国人因为知道欧洲人自称罗马人的后裔，现在还有自称罗马帝国的国家存在，所以他们就认为欧洲在某种意义上像古罗马一样是一个统一国家。再说了，你们不都信仰基督教吗？’。很明显，从这些解释里可以看出，苏希贤先生在某种程度上也认为欧洲人是一个整体。”

“说实话，即使作为一个学者，我本人也没有很好的，能够成体系的理论来解释欧洲各国的不同。要知道，因为王室联姻和共同的信仰的缘故，把欧洲看成是一个整体的观点是有它的合理性的。我只能向苏希贤先生解释因为在宗教信仰和政权体系的不同，欧洲各国还可以分成新教国家和天主教国家，王权国家和共和国。”

“在我向苏希贤先生解释完之后，他非常理解的点了点头对我说道，‘这一点我们中国人也能理解，毕竟你们欧洲人正在进行的战争就是这样划分的。’”

“听了这样的回答，我觉得在这个问题上没有继续讨论下去的必要了。”

“中华帝国驻锡兰总督区的战俘营就设置在高朗步的近郊。所以我们坐着