大水一直淹没了高109.第109章橄榄枝

　　以上这些记载远不是各民族洪水记载的全部，正与中原的情况一样，世界上只要是一个古老的民族，在他们的神话传说中几乎都有关于洪水的记载。

　　当人们仔细分析这些记载的时候，人们常常被它们的叙述形式、故事构成、主人公的结局等惊人的一致性震惊。惊骇之余，不禁怀疑：这些民族在编写本民族的神话时，肯定打过电话或发过电传。

　　那情形有点滑稽：一个中原地区的原始人，怀里抱著一些野兽的前肿骨，上面刻满了文字。他兴冲冲走进一座半地下的圆形房子里，拿起一个石头做成像电话样的东西，哈罗！

　　是南美洲的玛雅人吗？人们部落经过商量，决定编一个关于大洪水毁灭人类的神话，故事的梗概大约是这样的。

　　说著他举起了一片片甲骨，照本宣科起来。美洲的玛雅人说：亲爱的，这真是一个好主意，就这样办吧！你再与澳大利亚那边联系联系。拜拜！这可能吗？

　　然而，不是可能与不可能的问题，现在人们读到的关于大洪水的神话，就是出自这样一个全世界认可的样本，不信吗？人们来仔细分析一下：

　　首先，逃脱大洪水的人都受到了神的启示。在中原的神话里，伏羲兄妹是受到了雷公的警示以后，才乘葫芦逃生的；

　　《圣经》中的诺亚是得到了上帝的警告，才造了一艘大船；印度的鸟神依休努同样向人们提出了大洪水将要降临的警告；

　　在缅甸的《编年史》中，一位穿黑色衣服的僧人，向人们发出近期有灾变的警告；秘鲁印第安人也是由于大神巴里卡卡的提示，才幸免种族灭绝；

　　巴比伦的叙事诗中，也有神对人类发出警告的记载；在太平洋诸岛中，也存在著很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使者，向人们发出了灾难即将降临的警告。

　　其次，逃脱大洪水的人无一例外都是坐船一类的东西，而且人们探知大洪水退去的方式也很相似。《圣经》中的诺亚，为了知道洪水是否结束，经常从方舟向外放鸽子，他一共放飞了三次，当鸽子嘴里衔回了橄榄枝。

　　说明洪水已经退去；比《圣经》更古老的苏美尔洪水传说中，同样用方舟逃得性命，为了探知大洪水是否退去，他也向船外放飞鸟；

　　在印度尼西亚群岛、中美洲、北美洲的印第安人中间所流传的大洪水传说中：

　　主人公也采取了与《圣经》中的诺亚或苏美尔传说中的主人公完全相同的行动，逃脱了洪水，到洪水退下去时，鸟衔著树枝回来了。

　　第三，关于大洪水的结果--少数人幸免于难的记载也完全相同，而且绝大多数是一男一女。《圣经》中是诺亚和他的妻子，墨西哥是娜塔夫。

　　维尔斯传说中是丢埃伊温和埃伊巍奇，希腊是德卡里奥恩夫妇，爱尔兰叙事诗中是比特和比兰，加拿大印第安族的是埃特。

　　印度神话里是玛努，加里曼丹是特劳乌，巴斯克人的神话中是祖先夫妇，中原是伏羲兄妹，等等。

　　第四，关于大洪水的水位描述，全世界也有共同性，绝大多数民族的神话传说中都说大洪水淹没了高山。

　　第五，关于大洪水持续的时间，全世界也有极大的相似性，这场毁灭人类的大洪水持续的时间并不长，大约在120天左右。

　　从以上的记载来看，记述大洪水的地区几乎遍及世界各大洲，涉及到了许多民族。

　　甚至是全部的民族。面对如此广泛，如此相似的记载，你敢说世界关于大洪水的传说都是杜撰出来的110.第110章女娲补天

　　这一次洪水朝天的灾难基本上把整个人类毁灭，陈姑娘和王子仆他们幸免于难了吗？

　　在汹涌澎湃的波涛中，陈姑娘被一个急流打了几丈远，这下已经彻底和王子仆人各奔东西。

　　陈姑娘急忙向老干妈呼救：老干妈快救王子呀。我们再一次遭到特大灾难，王子和仆人都不知被卷到哪里去了。她紧紧住腰间的宝剑，拼命在洪水中挣扎着，呼喊着。

　　因为，陈姑娘的前身是出身在一个江南水乡，她的家门前就有一条宽阔的河流，四季分明的南部天气夏天十分炎热，很小的时候，就经常和大的伙伴们到河里嘻戏，玩水，大一点就都学习游泳，又在她学什么都特别认真刻苦。

　　所以，有一次还被选去参加省级举办的游泳比赛，还获过名次。

　　所以，她的水性是特别的好。

　　一场特大灾从此发生，地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近千米高的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮著冲向陆地，吞没了平原谷地，吞没了这些地方的所有生灵，高山在波涛中颤抖，陆地在巨变中呻吟。

　　人类从此在此劫中丧生！

　　中原上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。

　　据说，这一次洪水朝天将整个人类基本报废，所剩无几生灵，那都是因为神的造化。

　　这次人类毁灭之后，中原大地又重新来了一次开天辟地。后来，大地上虽然有了山川湖泊、花草鸟兽，可是还很少有人类的踪迹。

　　大母神女娲想创造一种更多的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫“人”。

　　就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。

　　但是用