居，这岂是先王好劳，乃天命之不容已故也。今至于我之身，耿不可居，天命亦几乎绝矣。若不承先王之故事以图迁，而坐待沉溺，则是天之断绝我命，且懵然而不自知，况曰其能顺承先王之大业，以保国祚于无穷乎？夫天之所命，在先王犹不敢违，而况于我乎？为尔民者，纵不畏上命，独不畏天命乎？”

【原文】“若颠木之有由蘗，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”

【直解】颠木，是倾仆的树木。由蘗，是树上新生的枝条。盘庚又说：“旧都已不可居，新都幸有可就。若能从卜而迁，则易危为安，转祸为福，譬如已倒的树木，旁边又生出新枝一般。但见国命几断而复续，先业几坠而复兴，是天将延长我国家之命于新邑，使我继嗣兴复先王之大业，以安四方之民矣。夫不迁之害如彼，而能迁之利如此，是国命之断续，先业之兴废，民生之安危，惟系于迁不迁之间耳。尔民可不审所从哉！”

【原文】盘庚于民，由乃在位，以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴。”王命众悉至于庭。

【直解】字，解做教字。在位，是有位之臣。常旧服，是先世常行的旧事。伏，是藏匿。小人，是小民。箴，是箴规的言语。众，指臣民说。盘庚既告民以迁都之意，如上文所言矣。然当时之民，虽多惮于迁徙，一般也有要迁的。只为在位的人，恋旧都久处之安，贪沿河沃饶之利，乃倡为浮言，煽惑众心。中间有能审利害而以为当迁者，都被他排击隐匿，不得闻于上。此民情所以不通，而国是所以未定也。盘庚深知其然，故其告教于民，必自在位之人始。而其所以教在位者，惟历举先王君臣旧常图迁的故事，以正今日之法度，见得自己奉顺天命，皆取法乎先王。而凡为臣者，皆当谨守臣职，以取法乎旧臣也。其大意说道：“今我小民，苦遭水患，必多以当迁之言箴规于我者，汝群臣正当通上下之情，无或敢排击陷匿，而使之不得上达也。”盘庚告臣之意如此，于是乃命臣民众庶，悉至于庭，以听教命焉。

【原文】王若曰：“格汝众，予告汝训，汝猷黜乃心，无傲从康。

【直解】此下正盘庚命众之词，皆对民而责臣者也。格，是至。猷，是谋。黜，是除去。傲上，是慢上之命。从康，是徇己之安。盘庚命众说道：“来，汝臣民之众，我其告汝以