出多少残留有希腊、印度式雕像的某些痕迹，但她毕竟是由中国雕塑匠师们在现实生活基础上，凭借着自己的审美理想而精心创造出来的优美生动的中国雕刻。又如天龙山第15　窟的一菩萨，在造型手法上，它和第14　窟半趺坐菩萨同样，除了用"曹衣出水"或"湿衣褶"来表现轻软的薄裙以外，仅仅用了一根细长的帔带，遍绕胸肩手臂，使它随着人物的动作，呈现出种种不同变化，与柔软多褶的衣纹相互辉映，形成了曲折流畅的线的交织。再如天龙山第4　窟的一坐佛像，其造型手法和风格与第14　窟的雕像几乎完全一致。从这类佛像的造型上，可以体会到盛唐时代的雕像艺术，不仅充满着愉快乐观的精神和爽朗的朝气，而且很坦率地把人间现实和理想中的美的形象直接展现于观众之前，绝无隐讳或矫饰。

　　第9　窟是天龙山石窟群中规模最大的一窟。窟的形制为方形的露天大龛，分阶梯形的上下两层。上层雕有高达8　米的善跏坐弥勒大像，造型丰满，技法纯熟。下层正中为十一面观音，左、右为骑狮、象的文殊、普贤，局部雕刻细腻华丽。如普贤菩萨飘垂的衣带，踏在莲花镫上的丰润下肢以及对于象的形象、性格的刻画，都表现出特有的时代气质及生动神态。在第17　窟前廊的两个守门力士像，形象、姿势和神态的刻画很出色，极富个性化特征。天龙山石窟造像在20　世纪40　年代遭到人为的巨大破坏，很多优秀雕刻品被盗运到国外。天龙山石窟雕刻在我国石雕造像中是一个特殊体系。从它的唐代造像中，可以在敦煌莫高窟的唐塑中找到近似的类型，它们之间是否有血脉关系，这对于莫高窟的研究，是很重要的参考资料。天龙山石窟造像在中国石窟艺术中所占的历史地位，应该引起中外学者的广泛注意。随着考察研究的进展，将进一步认识到天龙山石窟艺术独特的魅力。

　　4。炳灵寺石窟炳灵寺石窟，位于甘肃省永靖县城西南35　公里的积石山黄河右岸的大寺沟内。魏晋时炳灵寺称唐述窟，唐代称灵岩寺，宋代称炳灵寺，系藏语"仙巴炳灵"的音译，藏语"仙巴"即弥勒像，"炳"是数词10　万，"灵"是仙的所在，意译即为"十万弥勒州"，也就是相当于千佛洞、万佛峡之类的名称。由于炳灵寺石窟所处积石山山岩属白垩纪砂岩，颗粒小，胶结性能好，宜于雕刻，加上它所处的地理位置为当时的交通要道上，促进了炳灵寺佛教艺术的繁荣，所以炳灵寺石窟遗留下很多优秀的艺术作品。

　　炳灵寺的窟、龛分布在大寺沟西岸长200　米、高60　米的崖面上。其窟、龛183　个，共有石刻造像694　身，泥塑82　身，壁画约900　平方米，大型摩崖石刻4　方，石碑1　通，墨书及石刻造像题记6　方。这183　个窟龛的年代，经考古学专家鉴定，大致可以断定为西秦开凿的有2　窟1　龛，北魏的8　窟25龛，北周的2　窟，隋代的4　窟，唐代的20　窟113　龛。

　　炳灵寺早期石窟中最重要的第169　窟，位于大寺沟窟龛群的北端高处，距地面约45　米，是一个高15　米，宽27　米，深19　米形状不规则的天然洞穴。窟内造像和壁画是应不同功德主的要求先后营造而成，并无统一的规划，现共编为24　号。窟内最早的龛像都是单身佛像，镌刻在正壁上部的十二身（第18　号），居中为一舟形浅龛中4　米高的立佛，为石雕并用泥增塑。其左右多为圆券形浅龛中的坐佛，大小有别而形式雷同。这些造像风格古朴，是中国石窟造像中最早的作品，完成于西秦永康年间。

　　此后，由于炳灵寺窟内没有平整的岩面，大多依岩势凿栿孔设栿桩，用木料及编织荆条为骨架然后设施泥涂垩而成背屏式龛，于其中造像。有的还置木板为龛底。佛龛因地制宜、形式灵活、题材和内容也趋于多样。最重要的第6　号龛塑有一佛二菩萨，榜题标明为无量寿佛和观世音、大势至菩萨，坐佛形体健硕，面形方圆，神情刚毅。在龛侧有墨书题记一方，末尾题"建弘元年岁在玄枵三月廿四日造"，可知该龛为420　年造。但是，如果依星岁纪年玄枵，则相当于建弘五年（公元424　年）。这是迄今发现的中国石窟中最早的纪年题记。窟内还有一批风格相同、敷泥层次相同的龛像和壁画可据此判定为同期的作品。

　　至北魏年间，炳灵寺的窟龛群中段有规模可观的开窟活动，如第126、128、132　等成组的窟和第125　等数十龛。窟均以释迦多宝佛为正壁主尊，两侧壁各一佛或分别雕一佛一高脚菩萨，组成一佛或三世佛的主题。造像秀骨清相，雕琢细腻，可以看到内地云冈、龙门等石窟对它产生的影响和南北佛教文化的交融。炳灵寺石窟北周、隋代的造像不多，是经过唐代的开凿，才达到了今天的规模。现存唐窟20　个，唐龛113　个，占窟龛总数的三分之二以上。

　　唐代炳灵寺石窟的造像，其造型特点是从隋代发展而来的，但艺术处理已达到高度的成熟，细腻而富于变化。造像在周围生动活泼、色彩富丽的壁画形象的衬托下，达到神秘的境界。如炳灵寺第64　号龛所雕出的五尊像，在主佛左右的胁侍菩萨，作S　形曲线站立姿势，面部作瞑想的神态，这在