天道岂欺也哉！而已知卒，不与其遂，能无恸乎！"同时他又称赞他的书法："元常既没，墨妙不传，君之逸翰，旷代同仙。"

　　孙过庭工正、行、草书，尤以草书为最，他传世的作品除了一些墨迹和帖刻之外，最可靠也是最精彩的就是草书《书谱》，文书俱绝，充分体现出孙过庭的意义。

　　《书谱》　是一篇比较系统而全面地评论书法艺术的文稿，长达9　米，墨迹纸本，351　行，凡3654　字，是一篇草书手稿。现藏台北故宫博物院。《书谱》是在孙过庭学有成就的盛年即40　岁后写成的，深得"二王"及陆机《平复帖》笔意。米芾《书史》云："过庭草书书谱，甚有右军法。作字落脚若近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法无出其右。"包世臣《艺舟双楫》云："反复察其结法，空旷而完密，气力实有过人。拟之数过，盖能尽其得失。篇端七八百言，遵规矩而弊于拘束，雕疏为甚；\'而东晋士人\'以下千余言，渐会佳境；\'然消息多方\'以下七八百言，乃有思逸神飞之乐，至为合作；\'闻夫家有南威\'以至篇末，则穷变态，合情调，心手双畅。然手敏有余，心闲不足，赏会既极，略近烂漫。是故吴郡语虽过分，然使稍存谦抑，不尽所明，则枢机永秘，希风无从。草法如线，艺林实载其功矣。"这两段话，对《书谱》之书法艺术进行了概括性的论述，此帖空旷完密，气力过人。洋洋洒洒三千六百余言，从书法艺术变化方面来看，可分为4　个部分，第一部分是开篇七八百字，受成规所羁，显得有些拘束，故不少字故意雕琢甚至个别比较呆板。第二部分是从"而东晋士人"开始的一千多字，他书写时心情渐渐放开，字写得流速不羁，气势宏阔，渐入佳境。第三部分是从"然消息多方"开始的七八百字，他越写越快，思逸神飞，姿态变化无穷，达到心手皆忘的境界，此时将草书艺术之精髓发挥得淋漓尽致。第四部分是从"闻夫家有南威"至篇末，他的心情慢慢平静下来，速度也渐渐放缓，心手双畅，书风烂漫。从《书谱》的书法艺术上看，我们可知孙过庭的草书艺术是完全继承"二王"今草的，它创造了从王羲之而下的各种各样的草书笔法、墨法和章法，简直就是"法"的大全。草书中含有隶意又字字独立而不相拈连的称为章草。没有隶意而上下字不相拈连的称为今草，字字相连又钩连缠绕且尽兴挥洒的称为狂草。章草难学，狂草难认，学草书基本是从今草开始学起。孙过庭的《书谱》，向来被公认为学习草书的极好范本。在理论上，《书谱》是研究书法的人所必读的文字。《书谱》具有高度的审美境界，在书法实践和书法理论两个方面对学书者均有裨益。

　　2。贺知章及其书作贺知章（公元659-744　年），字季真，又字维摩，号石窗，晚年自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山）人。贺知章少时以文词知名，一首《回乡偶书》："少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。"以及《咏柳》："碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。"成了千古吟咏不绝的名诗。他的诗以绝句见长，著有《贺知章集》。开元（公元713-741　年）中，贺知章任礼部侍郎兼集贤院学士，迁太子宾客，授秘书监，史称"贺秘监"简称"贺监"。但由于贺不热衷仕途，晚年还乡出家为道士，度过了人生的最后时光。

　　贺知章不仅是一位诗人，还是一位书法家。其人其书均体现出"狂客风流"。他性格旷达，爱好喝酒，喜欢交游，善于谈说。李白第一次来到长安，两人一见竟成了忘年之交。李白在《对酒忆贺监二首》中说："四明有狂客，风流贺季真，长安一相见，呼我\'谪仙人\'。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。"又在《送贺宾客归越》中说："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应与《黄庭》换白鹅。"为人为书狂放风流，有如王羲之写经换鹅一样。贺与草书大家张旭也是忘年之交，杜甫称他为"酒中八仙"之一。他与张旭一样爱喝酒，爱醉后著文，爱醉后作书。《会稽志》云："贺知章尝与张旭游于人间，凡见人家厅馆女墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆鸟飞，虽古之张（芝）、索（靖）不如也。"贺知章善于草书，笔力遒雄，纵情而书，运笔如飞，神采奕奕，给人以磊落不羁的印象。《述书赋》评价他："湖山降祉，狂客风流。落笔精绝，芳嗣寡俦。如春林之绚彩，实一望而写忧。雍容省闼，高逸豁达。解朝服而归乡，敛霓裳而辞阙。"唐代大诗人刘禹锡的诗赞其书："高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。。偶因独见空惊目，恨不同时便服鹰。"这都赞美贺知章的书法具有天真烂漫之美。贺知章一生所创作的书法作品颇多，可惜今天我们能见到的仅有一卷草书《孝经》墨迹。

　　《孝经》　墨迹纸本，草书，共32　行，417　字。宋代有两拓本，现藏于日本皇宫，国内仅有影印本。此帖与孙过庭的《书谱》一样，继承了二王草书艺术的法度和风格，并在此基础上开始萌芽了新的书风。此帖"尖锐的笔锋在激烈地跳荡着，侧笔刷扫是那样的义