古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　这就是所谓的正心修身齐家治国平天下。

　　然而，家与国利益产生冲突的时候，是舍小家，而顾大家国，是舍大家国，而成小家，成为一个激烈的矛盾冲突点。

　　“家国天下”将个人抱负、集体寄托、民族理想融为一体，喻示着一种超迈的道德理想和人间情怀，道出了中国特有的明架构。历史发展中，“家”“国”“天下”的内涵及外在表现都经历了复杂而深刻的变迁。“家”“国”“天下”的内涵变迁，提出了“家国天下”情怀现实具体化的要求。

　　事实上，当侯莫陈虔会提出；“以下犯上”这四个字的时候，窦威就知道事情完全没有办法调和。早在政治秩序建立时期，那个时候都是采取世袭制，正是因为有了世袭制的出现，。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。

　　世袭制虽然名义上在秦汉时期已经消亡，然而这种制度却依旧没有完全废除，世代承袭，依旧是人类发展的原始动力。

　　窦氏自窦略开始，陆续崛起，在隋唐时期，终于成为天下有名的豪族之一。无论国和家生存的根本，说穿了其实也就在于一个“信”字，人无信不立，业无信不兴。国无信则衰国。

　　“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”这本是出自史记范睢蔡泽列传的一句话，不知道怎么的，却成了侯莫陈氏家训，侯莫陈氏子弟绝对会执守自己的家训，所以柴绍根本就饶恕不得。

　　窦威看出了莫侯陈虔会的决绝，但是他更加清楚，此时绝对不会是侯莫陈氏意气用事的时候，杀掉柴绍固然容易，可是势必让整个侯莫陈氏跟着陪葬。

　　窦威知道，无论如何侯莫陈虔会都会想法设法杀掉柴绍，可是杀掉柴绍，同样也会面对李渊的责难，弄不好就会是身死族灭。

　　但是许敬宗不知道啊，他知道陈应勇猛无比，擅长统帅军队，而且擅诗，擅书法，可以说武双全。然而却不知道陈应其实最擅长的是算学。

　　许敬宗的计算速度之快，出乎了陈应的预料。好在数学是陈应的强项，许敬宗虽然快，他也不慢。陈应随手写下83072148，然后又毫无停顿的写下107763504。陈应抬头，发现许敬宗加减计算速度居然与他相差无几，不过略慢几息功夫而已。

　　不过，陈应也知道中国古代的算筹计算加减法非常方便，可是对于乘除法则相对复杂一些老程不会。

　　兰儿突然指着陈应写下的“”问道：“这作何解？”

　　陈应点点头道：“许先生所言不错，这“”是大食人用来表示减或缺欠的符号，也便是许先生所说的不足！”

　　“那这个十字哦是很像汉字十字的符号想必便是代表中土数算当中盈或增意思的符号了？”许敬宗欣喜地道。

　　“正是！”陈应点点头：“这个符号叫做加号，便是代表盈或增的符号地意思；这个一字叫做减号或负号，减去也，负亏也，亏便是不足。因此凡是单独一个大食数目前面加上这样一个字，便代表中土字中的亏多少多少或有多少多少不足之意，这一类前面带负号的数字，便被统称为负数，而那些前面不带这种符号的数目字，便被称为正数”