年轻女子笑道：“话当然要好好说啦，小长老是远道来的吧？看你都被太阳晒黑了，好让人家心疼呀！”说着，扑上来，一把将李勒按倒，竟然骑到了他的身上，伸手就把他的僧帽打掉！

　　李勒的僧帽一掉，自然就露出了空无一物的头皮。他在临进三弥山时，还特地又刮了一遍，现在的头皮是光溜溜，十分璀璨！

　　这年轻女子看到他的脑袋，忽然开心地叫起来：“呀，是个刚出家的小长老，还嫩得很哩！”说着抓住李勒的一只耳朵，嘿的那么一拧！

　　这回她叫的是突厥话，李勒便没听明白。他见这女子十分风骚，自是大吃一惊，心想：“不会吧，在可汗的灵前，这帮女人们就敢调戏和尚，还偏偏调戏的是我！”

　　转头向觉远看去，只见这位少林高僧也好不到哪里去，被两个中年妇人按倒，僧衣已经扒开，露出了半边膀子！

　　觉远大声叫道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，女施主万万不可如此，贫僧乃出家人！”他空有一身武功，可又不敢对这些女子动粗，只能一边挣扎，一边念着阿弥陀佛！

　　大帐中一百来个女子一起围了过来，都尖叫着，跑来对李勒和觉远又捏又掐，一名女子还把李勒的僧鞋给扒了下去，抱着他的脚丫子咬了一口！

　　两人虽然都有武艺，可面对如此众多饥渴的女人，每人都被十来个女子缠住，僧衣被扯得稀巴烂！

　　他们两人不知这是什么原因，还以为这些女人死了丈夫，所以想男人想得疯了，就连和尚都不肯放过！

　　其实他们是理解错误！

　　突厥人开化不久，或者说还没开化，他们的风俗习性和以前的鲜卑人差不多。鲜卑人在没进入中原时，有妻妾为首领殉葬的习俗。当一个首领死掉，他的妻妾就要由下一任首领继承，就算新首领是老首领的亲生儿子，也不可破此风俗，除了自己的亲生母亲之外，其余妻妾都归他所有。

　　这种风俗不仅鲜卑人有，其它草原民族也有，一直到上千年以后的清朝，草原上的一些部落仍有这种风俗，只不过具体细节不同罢了！

　　以前戚九变说过，吐谷浑的人如同禽兽，竟然儿子会娶老子的小妾，小妈变老婆，认为这是一种蛮俗！可每个风俗都有它形成的根本原因，草原生活艰苦，女子失了丈夫，家里没有男人，自然生活会更苦，往往会冻饿而死，而首领的妻妾又不能随便乱嫁人，这样被新首领接收，算是一种比较慈悲的做法，生活所逼，总不能眼睁睁的看她们饿死！

　　可如果新首领不要老首领的妻妾，那么这些妻妾就要给老首领殉葬，生了儿女的由儿女去养，没有生养的，则就要被埋进坟墓里了！

　　当然这个年代不光是突厥人这么做，连中原帝国的统治者也差不多，只不过比较温和些，象唐太宗死时，就让妻妾们出家当尼姑，倒没让她们殉葬！

　　突厥的风俗稍有不同，如果统叶护不要射匮的女人们，那么这些女人不管有没有生养，都要被一起活埋到墓里去，这就很血腥了！可要被活埋的这些女人，有的是生过王子的，新首领把王子们的妈给活埋了，虽风俗不可改，可王子们必会心存怨恨，说不定什么时候就会反叛。

　　所以新首领为了缓和这种矛盾，往往在活埋妃子们之前，充许这些女人发泄一下，把歇斯底里的情绪转移到别人身上去，也让王子们心态平衡一些。统叶护的做法自然也不例外，因为射匮的墓地迟迟不能封土，所以送来给这些女人们发泄的人也多了些，每次送来的人都是被女人们扯成碎片，死无全尸！

　　外来的和尚好念经，可如果不让他们念经，李勒和觉远就受不了了！李勒惊骇之下，奋力推开身上的女子，跳起身来，见觉远的衣服已经被扒了下来，连裤子都被扒下了半截，露出了屁股！

　　觉远佛经念得太多了，被女子们骚扰，竟然不敢打她们，挣扎力度不够，所以被摧残的程度也重些，身上不少地方都被女子们的指甲挠出了血痕！

　　李勒挥拳将眼前一个发疯的女人打开，叫道：“我本来不打女人的，这都是你们逼的！”上前将抓着觉远的女人们打开，拉着他就往外跑，觉远提着裤子紧跟在后，两人向帐门跑去！

　　谁知这些女子都堵在门口，一起又向他们扑了过来，女人们的尖叫声中，夹着帐外突厥兵的哈哈大笑声，想来这种情况他们见多了，并不管帐内的人有辜无辜，反而感到好笑！

　　李勒见帐门无法走脱，只好又跑向灵位，想从后面挑帐而出，他见觉远一副死气活样的，忍不住气道：“你很享受嘛，还不赶紧动手！”

　　觉远一辈子别说女人，连男人都没打过，他一生都严守戒律，颇有割肉饲鹰的风范，竟然只肯挨挠，也不动手打这些歇斯底里的女人！

　　李勒再不手下留情，他不想死在帐中，自然奋力反抗，抓起一柄烛台，当做剑使，连着刺伤了几个王妃，绕过灵位，跑到后帐，挥动烛台，将帐篷划开一条口子，带着觉远钻了出去！

　　这些想要发泄的王妃们不敢出帐，只把手伸出来抓住他们，李勒和觉远跑开几步，回头看去，只见帐篷破口处，挤着十几个披头散发的女子脑袋，还有她们伸出来的手，仿佛阿鼻地狱里的恶鬼一般！

　　此情此景，犹如恶梦相仿！

　　帐外的突厥兵听见出了事，提刀来追，李勒和觉远连忙逃走，慌不择路之下，跑进一片密林，没跑出多远，脚下一软，踩到