老牧师将挂着圣徽的银手链收回袍里，因衰老而稍显浑浊的两颗眼瞳将黯淡的目光投向费恩，那眼神好像在说：“正如你所见，我已经尽力而为了。”

老牧师用他简单而直接的行动证明无法驱逐男人身上的紫斑病后，费恩再多打量了这名可怜患者的几眼，随后伸出手帮后者拉上一截塌下来的被角，心里也放弃了再施展技能碰碰运气的天真想法。

毕竟，和虽然都属于负面类型的健康类状态，但这两个反应角色身体健康程度的状态类型却也有各不相同的地方——比如圣武士技能可以治愈伤病而无法驱除疾病，牧师职业擅长的神术可以为患病的角色驱除疾病但无法令受伤的人立刻伤愈。

再说，凭借上一世作为游戏玩家的记忆和经验，费恩知道紫斑病并非就真正是一种传统意义上的疾病。

他知道患上紫斑病的人之所以会出现皮肤上浮现出暗紫色淤斑的症状，那是因为导致紫斑病产生的病源并不是病毒性质的瘟疫，而是一种从深渊位面或地底世界的硫磺地狱区域中诞生出来的东西。那种东西，就是魔婴的心脏。

恶魔天生便是混乱而邪恶的物种，这些浑身上下充满着破坏和毁灭欲望的生物往往在成年以后都各自拥有一份远远超越普通人类的强大力量，但同时也如同人类的婴儿一样拥有一段属于他们的幼年期。

恶魔幼体时期的形态被费尔迪亚的学者们称为“魔婴”。魔婴的心脏就像植物的幼苗一样渴求着成长，这种恶魔生物的脏器一旦入侵到异种生物的体内，便会像一只贪婪的寄生虫般堂而皇之地搬进它的新窝，并疯狂汲取它宿主的精神和身体营养，使它本身就蕴含有的一些微弱魔力随之振幅，最终令一些身体承受能力较差的宿主生物表皮上浮现出因魔力膨胀而产生出来的暗紫色淤斑。

这么一想……

“莫非，牧魔教和黑暗联盟在历史上的第一次联手，从这个时候就已经开始了？”费恩皱了皱眉，心里随即做出这个可能性很高的猜想。

第80章费恩的苦恼

在费尔迪亚的传说中，裁决之龙提亚马苟斯领导天启骑士杀死毁灭之龙奈萨利安并击坠猩红之月后，凡世的纪元便从第一纪的时代正式过渡到了第二纪。

第一纪的神话故事在毁灭之龙的长眠和猩红之月的坠毁中落下终幕之后，善良的神与邪恶的神终于在新一轮的谈判桌上站在了不可调和的对立面上，这一点最为明显的地方无疑表现在和这两个外域位面的诞生。

费尔迪亚的凡世在经历过第一纪元的纷争之后，善良的神和邪恶的神为了进一步扩大己方的观念在凡世间的影响力，于是又在其他恪守中立原则的诸神的监督下，于命运石板的誓约文案末尾追加了三条新的世界法则。那三条新追加的世界法则分别正是——其一，至善的理想之所，位面以外域的形式在凡世合理存在；其二，万恶的映射之地，位面以外域的形式在凡世合理存在；其三，从今往后，神之居所的住民无权再直接对任何凡世的事物做出干涉，违背这条契约的神祇将被剥夺其通过命运石板而获得的全部神职。

从此以后，神之居所的诸神终于将选择和主宰凡世命运的权力交给了凡世的生灵。天使和恶魔于那之后分别在两个新生的外域位面中诞生，深渊位面的恶魔在第二纪元结束之前成功入侵到了主位面的地底世界，并在那里将一定区域内的地底生物屠杀或驱逐，建立了名为的魔族领地。

恶魔暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力、毫无道德感，这些强大而邪恶的疯子有时候连它们自己的行为都无法预料，因为它们本身就是这一概念在凡世间的极端映射，它们脑海里上一刻的想法很可能在下一刻就会被它们自己的意志所推翻，这也不难解释它们为什么致力于破坏和毁灭一切包括他们同类在内的所有事物，并以此为毕生的乐趣。

除此之外，恶魔还抗拒任何企图施加在它们身上的秩序。除非被难以豁免的高阶法术、不可超越的绝对力量所控制或统治，否则它们绝不可能做出什么有计划纲领的规律性行动，即使是深渊位面中的恶魔领主也无法令其麾下所有的低阶恶魔完全井井有条地做事。

然而，控制恶魔的意志——这个连很多深渊领主都无法完全达成的成就，在第四纪元的费尔迪亚大陆中，却恰恰被一个臭名昭著的邪教组织所做到了。

那个邪教组织的名字，正是牧魔教。

牧魔教的教徒信仰暴虐之神布瑞塔，祈求世界末日的降临，将第四纪的毁灭视作他们事业的最终目标，想以此打开通往第五纪元的未来之路。这些邪教徒在、、、四位创教牧首的领导下寻找到了奴役恶魔的方法，从而通过签订魔法契约的形式成功令硫磺地狱的一部分地底恶魔成为了为他们而战的士兵。

紫斑病不具有传染性，造成一场大规模的紫斑病瘟疫需要同等数量的魔婴心脏。在费尔迪亚第四纪的历史中，能够拥有如此多魔婴心脏的组织团伙只有牧魔教一家，因此费恩认为休伦格尔前几天爆发的紫斑病瘟疫很可能与牧魔教的某些阴谋有关。

正巧，通过在黑骑士科’伏加特在日记中所提到的少量情报，费恩也知道黑暗联盟在梅洛尔矿坑、碧蓝港和休伦格尔城这三个人类国度的地区有所行动，由此他不难猜出圣弗伦海北岸的亡灵国度或许与那些和恶魔签订契约的邪教徒有所勾结。

唯一可惜的是，前世游戏中大灾变爆发前的那段时间，他并没有在圣弗伦海沿岸的地区滞留过