算的事情。

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　　另外，对于政府来说，引进司命教会也是一件好事。

　　要知道，现在尽管有政府的大力打击，社会上的邪教仍然是一种野火烧不尽的状态。更何况，还有一些表面上的是合法宗教，骨子却是反人类的恐怖分子集团。

　　这让政府极为头疼，对于邪教严打，没人会说什么，但是对这些表面合法骨子非法的东西，却不好对付，除非他们明显闹事，否则就有些投鼠忌器了。

　　而对付宗教最好的办法，并不是这种行政手段，而是用另一个宗教去对付。

　　如果司命教会进入中国，那么首先要对付的，肯定就是这些邪教了。

　　卧榻之旁岂容他人鼾睡？同行走冤家啊。

　　司命教会在日本表现出的战斗力，让政府非常满意。有了他们去对付那些讨厌的东西，政府也是乐见其成的。双方的合作协议里，这也是一个重要的条款。苏择向他们保证，这些垃圾将会被很快清扫掉。

　　从此，司命教会和司命神的信仰，在中国大陆就成了合法的宗教信仰了。至于在道教和佛教“借壳上市”的行为，也照常进行。

　　在中国取得了合法地位之后，信徒的增加速度几乎可以预期了。

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第5-179章高举王座（上）

　　司命神国是以趁品仙器，诸天云鉴，的空间为蓝本，改造而成的。

　　或许就是因为这个原因，所以这次的神国合并，是一种极为罕见的形式。这两个空间并不是单纯的拼合在一起，准确的说，这一次融合。

　　原来的司命神国和“昆仑天门”，融合在一起了。

　　司命神国原来是一个多层式神国，共有九层，这个结构当然没有变化。不过，现在每一层的面积，都大幅度的增加了。

　　“昆仑天门”这个空间就像是被分成了几块，分别和这些原有层次融合了。

　　那根高高的昆仑天柱，与司命神国中间的那根白玉柱融合了。这根白玉柱原本是，诸天云鉴，的法宝中枢，现在的功能也没有改变，不过直径大增，起码达到了40公里，颜色也变化为淡青玉色，仿佛琉璃一般。

　　而天柱顶端的昆仑仙境，则被分割成了两部分，分别放置到了神国的顶层和第八层。

　　反正这么一合并之后，尊有的“昆仑天门”的样芋大变，恐怕就是它的制造看来此，也认不出来了。

　　真的是变得连它妈妈都不认识了。

　　这也是苏择事先考虑到的，毕竟原来的昆仑实在太显眼了，特征过于明显，只要是对古籍有些了解的人，都不难从那些明显特征中，联想到传说中的“昆仑”，。

　　虽然暴露了也没什么，但解释起来也挺麻烦的，所以干脆来个改头换面。

　　司命居住的第五层虽然没有改变，但是面积也猛增了上百倍，这些多出来的面积。在苏择的提议下，被司命从水元素位面引来了大量的水”变成了一片人工海洋。

　　这样一来，神国的水源问题也解决了，还顺带多了一项景观。

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　　虽然是神国的建设，但是由于面积过大，所以也不可能多头并进。

　　现在的建设重点是第四层，也就是现在祈并者们住的那一层。

　　神国合并之后，这里的弱境已经大幅度的改观了。

　　在以前，因为司命大爷的懒惰，这里除了多个现代化球场设施之外，外部的环境单调得令人发指。

　　这里的地面上没有山脉”没有河流，没有丘陵，没有森林，也没有草原。只有一片平坦到夸张的灰色地面，而且这种地面不是岩石，不是土壤，也不是任何已知的物质。它极为坚韧，就算被损伤，也能快速自愈。

　　ā板，其构成物质与地面一样，但是却多了一项发光照明的功能。而且高度只有2000多米。

　　简单的说，这就是一个巨大的箱子。祈并者就生活在这个巨大的箱子里。

　　尽管吃穿住用都不缺，但是在这么单调的环境下”也够呛的。

　　虽然祈并者们因为虔诚和狂热，对于这种环境没有什么意见。但是苏择却有些受不了，尤其是在见识过其他神明的神国之后，更是感到有些无地自容。

　　但是这种事情，光是他着急也没用。如果没有司命大爷的配合，就是累死他也搞不出来的。

　　但是司命大爷在这件事情上又懒得出奇，它根本就不在乎这种事情。美化居住环境这种观念，在它的思维核心中，还从未有过。环境是否美丽，是否单调，对于它根本没有影响。

　　所以”即使苏择提了多次，但是司命都用装傻来应付，把苏择郁闷得有种泪流满面”45度仰望天空的感觉。

　　现在总算好了，趁着此次合并昆仑天门，苏择就让司命把昆仑天门的一部分地面，和原神国的第四层合并了。

　　现在的第四层，有了岩石，有了土壤，还有了山岳、丘陵，已经河流、湖泊，天空也有了云雾和雨雪，总算显得不那么单调了。

　　不过这些环境都是来自一个死亡已久的世界，地面上的植物动物都死光光了，各种建筑大多成了废墟。所以需要彻底的整修和清理。

　　ā费人力物力罢了。不像以前，就是想整修和清理也找不到地方。

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　　原来的那个昆仑天门空间，在合并前里面充满了浓密的雾气，这种雾气其实就是失