间相距遥远，但是对于日行三万里的八骏来说，这点儿路程实在是微不足道，可以说朝发夕至不成问题。

再说这位王母娘娘，她自从与周穆王分别以后，心中却也十分惦念这位人间天子，她急切而又热望得等待着与这位人间天子再次相会。

当三年约期终于到来之时，却迟迟不见周穆王的身影，心里非常着急。

难道这位人间天子忘记了三年之约？还是失信于这位瑶池至尊？或者是于今穆王因朝政繁忙而无遐赴会？总之，对于穆王此时失约之迷，王母娘娘却百思不得其解。

于是，她便派了一名天将下界去到镐京探看穆王近况。

使这瑶池圣尊万万没有想到的是，周都镐京竟发生了一件让她意想不到的大事！

当这位天将来到镐京城池定睛一看，只见全城百姓以及穆王的满朝文武和大小官员们，人人俱是披麻戴孝、哭声连片。

再看，这镐京城内大街小巷白树银花、纸钱纷飞、满目凄凉。还不时地传来唢呐与黄竹的哀乐之声，使人听了更加觉得无比悲伤。

然而，也就在此时此刻，这位西王金母正在瑶池的琼楼仙阁之内，绮窗向下界张望。

与周天子三年重逢之时，她期待和盼望着穆王早日到来，也好再叙久别之情。

但是，当这名天将从镐京归来并向她禀明实情之后，这位圣母至尊不禁大惊失色！原来周穆王已经驾崩身亡，今日得以入土为安。

对于穆王之死，做为法力无边、神机妙算、先知先觉的天神圣尊王母娘娘，她对穆天子又是那么得珍爱和器重，而且又吃了瑶池的仙果蟠桃，却没能使他长生不老，不但如此，就连穆王之死这件惊天动地的大事，她却全然不知，实在是可悲、可叹、可惜、可笑！难怪后来有人幽默和讽刺地笑谈此事，有诗为证：

瑶池阿母绮窗开，

黄竹歌声动地哀；

八骏日行三万里，

穆王何事不重来？

谷溪注：改动了以前章节，敬请各位朋友谅解。

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第三回 盘古老祖第一仙

说话，天和地的形成与终结，据古人测算，它的周期是十二万九千六百年。这个数叫做“一元之数”，人们常说的“大数已定”就由此而来。

根据十二宫的排列顺序：天开于x宫；地形成于丑宫；人产生于寅宫……。

古人认为，在这漫长地形成和发展期间，已经为天、地、人设定了无数劫难，正因为这些劫难定数，人间的各种灾难、祸殃也就“在劫难逃”了。

人世间的婚丧嫁娶、天崩地裂、改朝换代乃至于每个人的喜怒哀乐等等，世间的一切事物都随着天时、星象地变化而发生着变化；就这么一直发展着和变化着。

一直到了戍宫时期，“物闭于戍”，人也就随着万物地消亡而消亡。

到了亥宫时期，连天地也都会渐渐消失，因而又呈现出一片混沌状态，然后，再重新开天辟地，周而复始的如此循环下去，以至无穷无尽。

且说，当今宇宙仍在太古子状时期，天与地呈现出混而为一的元气状态；整个宇宙混沌未开形同球体之状，一片黢黑。

在这个巨大的混元体内，完全饱受不到灿烂的阳光，更欣赏不到月夜美景；既没有色彩斑斓，也没有花草树木；没有财富，没有争斗，没有罪孽，没有善恶，一切都是那么寂静、荒凉。只有混为一体的泥流尘沙、巨石与冰块，它们偶尔无声无息地流动着、飘浮着。就这样，随着时间的推移，一切都在阒寂中延续着、发展着、变化着……。

终于到了子状开启的时刻，这时有一个生物，在这个巨大的混元体内渐渐地形成了一座巨型山峰，而这座山峰又经历了千万年地变化，便又慢慢地化成了人形，这就是最初由太元真气化生而成的世间第一圣天地老祖盘古氏。

盘古，又称盘古氏、盘古大王，俗称盘古老祖。他是创世之始神，生在太无之先，每年冬至时为盘古圣诞，又说正月初一或是正月十五为盘古生日，总之，盘古圣诞各地相传不同，各门各派认为不同，自然说法不一。

盘古最初生得古怪：龙首蛇身，浑身光滑，一日九变。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，就这样一万八千岁之后，天数极高，地数极深，盘古祖也就非常高大了。

到最后，却见他长得奇特：浑身上下俱是红毛赤发；双目似灯，嘴大如虹，额头前倾，赤眉倒生；上身稍长，下肢微短，并生有四只手臂和两只大脚。

他身躯侧歪弯曲着，两眼微微垂闭，似是沉沉入睡，又似乎在等待着什么。

突然，只见他稍稍动弹了一下，继而又伸展起了身体，就在他这一伸一展之时，只听得“轰隆”一声炸响，霎时间千万朵火花飞溅，混元球体崩裂，随之便形成了天升地落之势，中间出现了一个巨大的空间。

当他站起身来，用他那双粗壮的上方手，掸帚去盖在他头顶上的那些尘埃杂物，又用下方双手将维绕在他身体周围的乱石和冰块推开。

在他慢慢睁开双眼之时，见他躺卧之处，放有两件神物，一件是“神斧”，另一件是“神凿”，这就是盘古老祖开天辟地之神物。

若问此时，世间万物皆无，缘何偏偏在这里会