植五谷，驯养牲畜，必将壮我部落，兴我黎庶。可是，如今我部只是缺乏有这种懂技术的能会人才，何以实现此项宏图？故此可忧矣。”

黄帝闻听此言，甚觉有理，他环视一下众人，其意思是想试看一下有何人会提出什么异议。

可众臣均无进言之举，只是相互小声嘀嘀咕咕。

黄帝思考半晌，对众人说道：“此事确实可忧，不过，苍天不负有心人，我等四处寻访，总能找到能会此技之人。”

却说，力牧实有心计，对于种植五谷一事，刚才在众人面前未能道破。

为了早日试验出五谷，他整天冥思苦想，几番验证，终不得其法。

他毎次回到自己住处，总是废寝忘食的研究一番。

当数月之后，终于悟出了其中奥妙。

这天，他正在园内惬意悠然地走来观去，凝视着地下自言自语道：“植五谷有何难？只须等待罢了，将其种子分类筛选，不可同时下种入土。且看此苗长势甚好，此苗甚好……”

原来，力牧正在欣赏自己验田之作。

此时，有人在一旁叫道：“果不出我之所料，为植五谷力牧先生绝不会善罢甘休。”

力牧正聚精会神观赏刚刚出土的禾苗，忽然间有人说话，着实心中惊讶。

来者正是风后，力牧欲要施礼，被风后阻止言道：“先生请看那边是谁？”

力牧顺指望去，不禁惊吸一口冷气，赶紧施礼拜道：“不知国君驾到，有失礼仪，望乞恕罪。”

黄帝笑道：“罢了罢了，先生不必拘礼，我今至此只须验证一事，风后先生断言，这艺五谷非由力牧先生验出不可。今日得见，果真如此，实属上苍恩惠，我黎庶之福音。五谷种植初见成效，此等大事，明日设壇，我要祷告上苍。”

且说次日，轩辕黄帝要登壇祭天。

他命设祭坛，搭香案，摆供品，忙忙碌碌好不热闹。

稍后，一切安排妥当，众位群臣分跪两旁。

只见公孙轩辕赤足登坛，行三拜九叩大礼。

在祭典方面，从古至今相当讲究，赤足，表示对神灵极大尊重；

三拜九叩，亦称三跪九叩实为最隆重礼仪。

黄帝祷曰：“吾乞苍穹，隆恩浩荡。承父志登典，虽无德无行，但神命难违，背负重责，愿将身心抛予黄土。仰望天慈，俯垂鉴听，使之上报天恩，下扶黎民；多蒙恩惠，寻得能士，五谷神出，民粟丰餐，倍感安喜；天恩巍巍，慈诚悠悠，望乞广赐贤士神将，永葆安泰，民生康裕，后延兴旺……”

且看这公孙轩辕每次叩首，俱是头颅触地“咚咚”作响，以示心诚。

两旁众人见此情形，十分心疼，无不为之而震撼，隐隐约约听到人群中有抽泣之声。

祭奠仪式十分庄重肃穆，而且非常隆重。

只见香案之上，缕缕青烟袅袅绕绕，竟直向天庭飘来……。

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第二十二回上苍玉匣传秘笈（二）

话说，那缕缕清香一直飘到天庭之上。

这时玉皇大帝和王母娘娘由众仙子陪同，正在御园中赏花观景。

忽然有一股清香扑鼻而来，使得二位至尊顿时感到浑身非常轻松和爽快。

不过对于二位圣尊来说，此种感觉常常发生。

因此，对于刚才的清香，二圣并没太多留意，未曾多想，兴致依然，谈笑风声。

娘娘见玉帝今日心悦，不免话多起来。

她望着那连绵起伏的苍山翠岭，不由想起自己仙居昆仑山。

王母娘娘即西王母，也称九光玄女，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”。

她因居西昆仑仙岛，西方属金，故此又称金母，她姓杨名回，又名婉妗，一字太虚。

西王母原本是西华至妙之气所化生，为先天阴气凝聚而成的母体女神，为女仙之首。

其实，在许多资料和记载中显示，西王母出现的时间要比玉皇大帝早很多，可在后来的书籍和传说故事中，强行把西王母“嫁给了”玉皇大帝，从而变成了王母娘娘。

西王母一生共有九子二十三女，他们各有名号、各有故事，不提。

妇女们拜她祈求多子多女，每年农历七月十八日为王母娘娘之圣诞。

又有说三月初三这天是王母娘娘的生日。无须考证。

太元圣母是她的母亲，也是九天玄女的师父。

西王母自打来到天庭以后，已经多年未回昆仑仙岛了，近日得报：昆仑出了一位修道之人。

于是，她略低头，莲步轻移来到玉帝面前，施礼言道：“敢问陛下，昆仑出圣之事，可有人禀报？”

玉帝听了先是一愣，神色惊讶问道：“昆仑山出了何等神圣？此事为何无人禀报？”

这金母倒也精明，她一见玉帝刚才还是兴致勃勃，被她一句问话，竟弄得玉帝沉颜皱眉，生怕扫了玉帝雅兴。

她便连忙笑了笑回答道：“报了报了，哀家也查了，据说此人道号‘鸿钧’，已在昆仑仙岛修炼成仙，很是了得，倘若日后招至天庭并封其正果，必将有助我天界神威。也可将其差往下界造化庶民，不知陛下尊意如何？”

“此事须要慎重考虑，待以后再议，不过……”玉帝