问道：“风后前来议和，意欲何为？”

大鸿答道：“风后乃是轩辕重臣，又是一国之相，据他所说，轩辕对于兵将误入阪泉乃至于双方交战，当初他并不知晓，为此他深感愧疚，如今得知圣君被伤，特命风后前来探望，并向圣君请罪议和，若圣君应允，日后轩辕会亲自登门谢罪，故而，我便陪同风后来见圣君。风后已在庭外等候多时，可否一见，请圣君定夺。”

且说，炎帝毕竟是位宽厚仁德之君，闻知轩辕自愧，又差重相议和，倘若不见未免不近人情。

可他转念一想，自己并非三岁顽童，他打也打了，伤也伤了，如今又差人议和，岂能三言两语就此罢休？他是何居心？

然而，风后就在庭外，是否见他，实难决定。

他辗转半晌，并向大鸿说明了心中所虑，问道：“依你之见该当如何？”

炎君问话，使大鸿也甚感为难。

二人正在举棋不定之时，忽有通事官来扱：“禀报君主，厅外有位自称是燃灯佛祖者求见。”

炎帝急忙问道：“燃灯又是何许人也？”

大鸿摇头道：“暂且不知，我想，他既然自称佛祖，想必此人有些来头，圣君不妨先召见于他，到时一问便知底细。”

炎帝也想知道这位燃灯佛祖究竟是何方神圣？他今日至此意欲何为？

于是，炎帝向通事官说道：“请燃灯佛祖到议事大厅相见。”正是：

圣雄出于乱世尘，

因果扱应警子孙。

今朝佛祖念禅语，

他日梵音度芸芸。

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第二十四回 炎黄合成华夏族（一）

话说神农氏炎帝，正在后宅父君灵位前忆想往事，闻知轩辕差国相风后前来议和。

他与大鸿商讨是否与风后相见，二人正在犹豫不决，忽有通事官来报，说是燃灯佛祖求见。

他们不知燃灯来历，欲想探个究竟。

于是，炎帝由大鸿陪同出后宅来到前厅。

他俩刚一落坐，只见从门外走进一人，此人微瘦，面无光泽，三缕白须，身高不足五尺，穿宽松长袍，颈项挂一串灵珠。

他进门后双手合十，口中颂道：“善哉，善哉，贫僧叩见人皇陛下。”

炎帝从未听过这种称号，觉得十分怪异，他挥了挥手问道：“请问圣僧如何称呼？何以口颂‘人皇陛下’？”

燃灯笑道：“回禀陛下，贫僧乃须弥山燃灯是也。不知陛下知否？你乃人皇神农转世。”

炎帝淡淡一笑言道：“先前有些传闻，这是众人皆知之事，并没有足够的证据来证明这种说法是正确的。”

“人皇神农氏乃陛下前世。”燃灯问道：“陛下可有女神圣像？”

“此圣像就在后宅灵堂上方供放。”炎帝道，可他心生疑惑，急忙问道：“圣僧如何知道有女神圣像？”

燃灯佛祖一阵大笑，言道：“善哉，善哉，陛下何必多问，天机不可泄露。此圣像正是九天玄女圣母，当初你奉玉帝之旨下界安民，是玄女圣母相助才使陛下投身于此。”

炎帝又问道：“那么，如今九天玄女圣母安在何处？”

燃灯道：“圣母在仙居九霄宫与伏羲天皇整日演练一种奇术，不日即将大功告成，到那时，我等便可目睹圣母尊容。”

炎帝与大鸿对视一眼，似是半信半疑，但二人觉得燃灯果然有些来头。

燃灯所言与先父生前讲述完全一致，故而炎帝断定这位燃灯绝非凡客。

这时大鸿拱手问道：“敢问圣僧，从何方而来？如何知得这般诸多详情？”

燃灯知是对答无误，心中高兴，口中依然颂道：“善哉，善哉，贫僧乃灵鹫人氏，自幼修道，而今终得其法，升至须弥山，并在此静心修真而得成正果。”

炎帝闻听不禁一惊，原来位僧人果真是佛祖正神，便急忙离座见礼。

且说，燃灯所说确实不假。燃灯佛祖，因出生时一切身边光明如灯，故称燃灯太子，作佛名燃灯，也称为锭光佛，又作锭光如来。

他曾为释迦牟尼成佛前受记，当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。

又有传说：在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也赤足而行。

善慧童子发现地面有一滩污水，心想这污水一定会弄脏了佛的双脚。

于是，就亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。

当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说道：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

所以称燃灯佛也是现代佛释迦牟尼佛的师父。

如今他在须弥山修真得成正果，为远古时期品位极高的圣僧佛祖，居现代如来佛祖之前，人称过去古佛，后被尊为竖三世佛之一，每年八月二十二日是燃灯佛祖之圣诞。

燃灯成佛以后，许多佛、菩萨是他门下弟子，其中包括释迦牟尼佛；

他