，见无一人，再往前行，终于在海边沙滩上看见一位中年男人正在网鱼，那人见有陌生人到来，便收了鱼网。

黄帝三人赶过来，看了看那人的鱼兜，里面有大大小小不少的鱼，有些鱼确实叫不上名子来。

力牧上前向那人施礼问道：“请问，此处难道到了陆地尽头了？”

那人仔细看了看他们，反问道：“请问，你们是何方人氏？怎么到了此处？”

力牧望了望黄帝说道：“不瞒你说，这位乃是当今国君，正率领我等巡幸此地。”

那人听了竟然目瞪口呆，半晌才急忙跪下施礼道：“草民不知国君驾到，有失礼仪，真是罪过。”

黄帝用手搀扶说道：“不知者无罪，快快请起。麻烦你请给我们介绍一下此地状况。如何？”

那人说道：“此地并非陆地尽头，此处名叫甘渊，前面有座甘山，流出的甘水进入这甘渊，甘渊之水再流入大海；再往东南数十里才到陆穷之地，不过，那里穷山恶水不易观看。”

黄帝听了那人介绍，向力牧问道：“难道此处乃羲和浴日之所？”

“正是。”那人未等力牧回答，便抢先说道：“听祖上人讲，此处甘渊正是羲和娘娘洗浴太阳的池潭。”

力牧闻听倍感惊喜，他向黄帝说道：“禀国君，此处若真是甘渊，我们即将到达扶桑之地，这东夷之地故事多多。据说甘渊极深，足有一百万丈，渊底有十个硕大石盘，那是各位太阳停歇之所。”

黄帝道：“我也早有耳闻，原来羲和就在此处浴日，我们必去观之。”

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第三十五回 穹桑一脉话高阳（二）

且说，他们三人回到大营驻地，命众人拔寨东行。

他们走了数十里，才到了甘渊水边。

为了确认此潭就是甘渊，俞伯请命，他只身要下渊海一观。

黄帝对他言道：“据说此渊深则百万丈，你切不可勉强行事。”

俞伯笑了笑说道：“请国君放心，为探这甘渊实情，漫说区区百万丈，即便是千万丈深渊，臣也要探它个究竟。臣去也。”道罢，他纵身跳入深渊之中。

渊池之水，清澈甘甜，水面温和，碧波荡漾；

可越向下潜，水温越低，直至寒冷刺骨，黑暗无比。

俞伯运功作法，护住全身，似蛟龙一般迅速向渊底下潜而去。

黄帝及众人在岸边不知俞伯在深渊的状况，全都着实为他捏了把汗。

讲到这里，按下俞伯探此深渊不表，首先要澄清相关的传说。

传说一：这甘渊的确是当年日历之神羲和娘娘为太阳洗澡的地方。

相传羲和与皇娥（常仪），同为帝喾之妻。

羲和生了十个太阳，为太阳之母，并为太阳每天赶车，掌握着天上日出日落的时间。

当时的天空有十个太阳，天干地烈，旱情严重，人们实在无法生活，这才出现了“后羿射九日”的传说。

按史料记载，后羿是夏朝太康时期的人物，距离帝喾时期相隔几百年，如果按照此传说推理，在帝喾之前的历代就没有太阳了？

而且这位后羿又是常娥的丈夫，常娥则又是月亮之神；

传说二：月亮则是帝喾之妻常仪所生，常仪又叫皇娥，生了十二个月亮，常仪、皇娥、常娥是否为同一个人？不得而知。

据史料所示，帝喾是蟜极之子，是少昊玄嚣（白帝）之孙，轩辕黄帝的曾孙。

另传：少昊白帝称西方秋天之神，是为月亮；

太昊伏羲天皇称东方春天之神，是为太阳。

上述二尊同为帝喾的长辈，他哪里来得太阳和月亮之父？纯属异传、异说。

不过，太阳之母和月亮之母绝对不是帝喾之妻，按逻辑推算，理应早于天皇伏羲时期，这才经得起推理。

当然，无论谁是谁非，也只不过是个传说而已。

既然是传说，自不必太过当真，也就是各说各有理、听之任之罢了。

再说，众人在甘渊岸边苦苦等待，将近一天的时间，太阳坠入西山了，仍不见俞伯出现。

黄帝实为担心，一天未进任何食物，众人劝说他吃点东西，皆未奏效，就连皇妃嫘祖相劝，也被他婉言拒之。

他道：“俞伯在深渊状况不明，朕实在难以下咽，我不饿，你们不必担心。”

无奈，众人只有耐心等待，并急切盼望着俞伯尽早出来……

突然，水面上冒出来无个水泡，继而涌出了一个不小的泉窝。

人们屏气凝神，静静观瞧。

果然是俞伯浮出了水面，他刚一上岸，黄帝急忙迎上前去，俞伯刚想施礼。

黄帝扶住俞伯说道：“爱卿辛苦了，请先坐下歇息歇息。”

巫彭赶紧把预备好的一碗热姜汤水端来，让俞伯服下，以祛体内寒气。

俞伯喝完姜汤后，便向黄帝禀道：“臣潜下渊底，果然如人们所说，这甘渊深处确实有十个硕大石盘，其大无法丈量。可是，这渊深远不止百万丈，臣一直顺着石盘游去，仍不见边底，唯恐迷失了回来的方向，所以，臣不敢再往下潜了，就急忙赶了回来。”

黄帝问道：“照你说来，却只见了石盘，没见到边底？这甘渊到底有多深？还有多远呢？以后恐怕无人知晓了。”

俞伯深