《后汉书》的南朝宋人范晔。平心而论，老先生这部史该说是上乘之作。但范晔在狱中致的信中，说他的著作，是开天辟地以来的至文，找不出什么副词可以形容它的壮观与宏大：“其中等篇章亦不下《过秦论》！”由眼空无物到无端作践别人，别人自也就“憎屋及乌”，反而使一部辉煌的历史巨著蒙上了一层“灰黄”。

我不否认自己小有名气。却又有一句话说“人怕出名猪怕壮”。名人与猪同模拟，很值得欢喜的吗？晋时有个郭璞，少时梦有仙人赠笔，文思大盛，词赋为东晋之冠，还是位星命大师。他的故事能让人想起今日一些特异功能大师，够写一部极热闹的小说。待到晚年，又梦见仙人拿走了笔，也就写不出好文章了。人也变得异常愚笨。他晚年变蠢，我看与他太出名有关。如他收拾名藏，退隐山谷，何来杀身之祸？还有个江淹，稍迟于郭氏，晚年才尽，诗赋无一佳句，我看也是为名所累。这两例是史上模范，随手能举出一些，至于现世当今看周围，由大名而终无闻的，就数不胜数了。

所以，怎样看“大家”，那是有个“道”字在内中的。“道心唯微”，解释各有不同，在我观，就是将自己看小一点，放低一点，别人的情感就会流向你。道法自然，这就是“自然”。我绝不主张做谨小慎微的滥好人。一味说自己这也不行，那也不行，既非心里话，也不是事实。这样做人太累，也易为妄人所乘所欺，听说牛的眼睛是“凸透镜”，把一切都看得太极，所以小孩子也敢欺它；而鸡的眼睛是“凹透镜”，什么都小看，所以有些鸡连大人都敢逐敢啄。领教了这一点，又因为鸡，所以在心理上要自我校正一下。各人情形不同，校正方向心度也就各异。《梦溪笔谈》里说了个小故事：一个战士打仗，口里噙了水，格斗时向敌人“噗”的一口喷去，敌人猝不及防抹脸，他就一刀劈将去。另一战士效颦，见敌人也来这一手。但这敌人不是那敌人，不抹脸，趁他喷水时就一刀，劈飞了他的天灵盖。这要因人而施。从小就读将军与卖油翁的故事。将军箭无虚发，老汉向瓶中注油，滴滴不沾瓶口。二者的“准确性”并无两样，但用处不同。将军是“大家”，卖油翁就说不上了。大家和小家的区别不过尔尔。

一些刚走近我的朋友，会见我“大碗喝酒，大块吃肉”，率性敢言绝少忌讳；有些特别近的还能看到我对人“狂轰滥炸”的场面。对照我的书，说那里头时或温文尔雅，时或伺机四伏，或草灰蛇线，或背面傅粉，或深谋机变，或散旷豪放，无论如何，和我这个“人”对不上号。我不禁哑然失笑：我一向主张，作文应诡谲一些，而做人则应