脑袋，又消失在人海之中，不知溜到哪儿去了。

豪猪口中嘟哝道：

“这帮不肯消停的小混蛋，报的哪门子仇呢？”

说着，便避开四处奔逃的人群，撒腿朝出事地点跑去了。想来他认为不能坐视不管，要前去平息事端吧。我自然也不会逃避，紧随着豪猪的脚步也奔赴了“战场”。

此刻正是激战方酣，双方斗得不可开交的时候。师范生大约有五六十名，而中学生的人数比他们多出三成左右。师范生全都穿着校服，中学生在庆典仪式后大多已经换上了日常的和服，因此，敌我双方一目了然。然而，双方正纠缠在一起，打得难解难分，叫人想拉架也无从下手。

豪猪似乎也颇觉为难，在一旁怔怔地观察了一会儿眼前的乱象，最后，他看了我一眼，说：

“顾不了许多了，得赶紧将他们拉开。要不，警察来了就麻烦了。”

我二话不说，一下子就冲到了战斗最激烈的地方。

“住手！快住手！你们如此胡闹会损害学校名誉的。还不住手！”

我极尽全力叫喊着一路往前冲，想在敌我双方的交界处冲开一条通道。可事实上根本办不到，才冲进去三四米，便进退两难，动弹不得了。

眼前一个大个子的师范生，正与十五六个中学生扭打在一起。

“叫你们住手，还不住手？”

我冲上去一把揪住了那师范生的肩膀，想把他拉开。正在此时，不知哪个在我脚下使了个绊子。受到这一暗算后，我松开了那小子的肩膀，“咕咚”一声跌倒在地。有个家伙趁机用坚硬的鞋底踩住我的后背，站到了我的身上。我双手双膝用力，猛地往地上一撑，跳起身来。那家伙便往右边一倒，摔了个人仰马翻。

我站起身后四下一看，见隔着五六米远，豪猪那硕大的身体正被学生们裹在中间推搡，摇摇晃晃的，嘴里还不住叫唤着：“住手！住手！不许打架！”

我对他高喊道：“不行了。不管用啊。”

他没有回答，估计根本就没听见吧。

恰在此时，一颗石子“嗖——”地破风而来，正中我的颧骨。我刚一愣神，又有个家伙往我后背上揍了一棍。

“老师也出场了，打呀，打！”有人喊道。

“老师有两个人呢，一大一小。快扔石子啊。”另一个喊道。

“混蛋！胡说些什么？你们这些乡巴佬！”

我怒吼着猛地朝身边一个师范生的脑袋揍去。又一颗石子“嗖”地飞来，不过这次没打中，从我的小平头上擦过，飞到后面去了。我看不到豪猪，不知他的境况如何。我心想，到了如此地步，也就怪不得我们了。原本是来劝架的，可又是被人辱骂又是遭石子攻击的，难道就这么吃了哑巴亏，不声不响地溜走吗？你们当我是什么人了？虽说我个子不高，可要论打架，我可是久经阵仗的老手啊。想到这儿，我也不管三七二十一，抡起胳膊跟他们对打了起来。

这时，有人高喊：“警察来了，警察来了！”

只听得这么一嗓子，原本如同身陷泥潭一般动弹不得的身子忽然一下子轻松了起来。原来敌我双方的学生早已一哄而散，全都撒丫子了。好你们这些乡巴佬。要论逃跑，简直比库罗帕特金[17]还要在行啊。

我心想豪猪不知怎样了，一看，他正在原地擦鼻子呢，身上那件带族徽的单层礼服已被撕得拖一块挂一块。他的鼻梁挨了揍，出了好多血。鼻头又红又肿，看着就叫人难受。我身上那件碎白点子夹袄上也满是泥污，不过比起豪猪的礼服来受损程度要小得多。可是我觉得脸颊上火辣辣的，疼得不行。豪猪告诉我说，出了好多血呢。

警察来了十五六名，可学生全都逃得没影了，结果他们抓住的，总共只有我跟豪猪两人。我们通报了姓名，讲了前后的经过。可他们说，不管怎样，先去警察署走一趟。

到了警察署，在署长跟前又讲了一遍始末根由，我才回到了住处。

[1]指庆祝日本在日俄战争（1904—1905年）中获胜的大会。本书发表于1906年，可见这样的情节在当时是具有相当强烈的现实感的。

[2]即爱媛师范学校。现在的爱媛大学教育学部。

[3]当时日本师范学校的经费是从地方税款中拨付的，学生享受官费待遇，所以招来普通中学学生的嫉恨。

[4]日本人吃牛肉还是明治维新以后的事情，所以此处写到吃牛肉火锅，在当时算是相当新潮的。

[5]日本天皇家、将军家及诸侯家的内室侍女，在日本的戏剧等传统艺术中，这些人事专以彼此造谣、陷害为能事。

[6]日本江户时期，东京市内的汤岛是相公（男妓）聚居的地方。

[7]地名，位于日本四国地区的南部，明治以前属于土佐藩，出过坂本龙马等著名的维新志士。

[8]相传是应神天皇的化身，作为弓箭之身，在日本各地都得到供奉。此处所说的庙会应该是东京“深川八幡祭”，也称为“水挂祭”，于每年8月15日举行，由于天气炎热，出会时人们还相互泼水。

[9]也称神轿，一般为黑漆木制，上供神像。出会时由多人抬着，前后簇拥着载歌载舞的游行队伍。

[10]舞蹈名称。表演海女舀海水晒盐的劳动场景。

[11]指日莲宗总大山之东京大田区的池上本门寺。每年10月11日至13日都会举办法会，据说参拜人数多的时候会有100万，热闹异常。

[12]日本舞蹈流派之一。相传为藤间勘右卫门（1813—1851年）所创。

[13]原为伊势大神宫举行奉纳时