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第二章 像一个顿号的他1 机深祸更深

说英雄谁是英雄  | 作者:网络收集|  2026-01-15 06:51:00 | TXT下载 | ZIP下载

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  王小石和白愁飞,经过多年的分道扬镳,终于又会上了面,在神侯府前,苦痛巷口。

  他们的会面是这样的:

  白愁飞一早已抵达神侯府,他坚持只借神侯府的范围跟王小石约见,但并不想踏足神侯府内。

  这时候的白愁飞,已不完全是个江湖人了。

  他有背景。

  有靠山。

  ——在官场上,一举一措,都是一种表态,得要十分小心。

  举个例子:如果你的上头某甲跟某乙是对立的,而你一不小心,跟隶属于某乙派系的某丙一起吃了个饭,说不定,还不到第二天,头上的乌纱帽就保不住了。就算反应没那么大,还没有什么事发生,你的立场也没变,但别人看你的眼光可都变了样。

  白愁飞现在当然无意要向诸葛先生靠拢——就算他想这样做,只怕诸葛小花也不会拉纳他这样的人。

  诸葛先生和他徒弟们的职志是消灭一切邪恶的势力,白愁飞则正是京城里一大帮会的主领,只不过,他的身份已给朝廷里一股无与匹比的势力所包庇住了,且已封了几个洋洋洒洒威风八面的官衔,打着捍卫京畿的旗号,平白无故的,就算是诸葛正我也动不了他。

  ——只要跟庞大的实力和强盛的背景结合靠拢,就有这个好处。

  所以白愁飞当然也刻意避免让人以为他向诸葛派系投靠。

  因此他不入神侯府。

  ——只要不进入屋里,一举一动自有旁人瞧个清楚,可免瓜田李下之嫌。

  一个在江湖上,官场里混世的人,要是连“瓜田李下,事避嫌疑”都不懂回避,实在早该回乡下耕田、返老家吃奶奶去了。

  白愁飞只在苦痛巷的巷口——原来苦痛巷就在痛苦街的街心,而神侯府则在苦痛巷的巷口。

  他在等。

  等一个人。

  ——一个本来应该说是他的兄弟,现在却很可能是他仇敌的人来。

  这个人当然就是王小石。

  王小石来了。

  他们一朝相,第一个感觉,两人都是一样的,那就是:

  陌生。

  两人曾一齐出身、一道闯荡、一起历过生死劫难,一块儿痛苦快乐,按照道理,应该是很熟络、很亲切、见面时很热烈才是。

  可是不然。

  两人这一相见,虽不致分外眼红,但也觉得眼前睫下,震起了一些电光火石,还有一种无形的力量,拒抗着两人接近的震荡,仿佛均来自于两人天生和与生俱来的敏感。

  王小石至少还展开了个笑容。

  而且也主动招呼。

  “白二哥。”

  他一向都认为:如果不是必要,人与人之间实在不必翻脸翻得出了面,要是见着不喜欢、要提防的人都一副“不共戴天”的嘴脸,到头来只怕倒着走比脚踏实地的机会还多哩。

  这样说来,他也比较讲情面,但也容易让人觉得比较虚伪。

  白愁飞则不然。

  他寒着脸。

  ——除非是遇着他的上司、契爷、干爹和靠山,否则,以他今时今日的身份和地位,他可真的不必向谁强笑、点头、故作寒暄。

  他一看到王小石,就不喜欢。

  除了头发略又稀薄了些:显得额更方正更宽阔之外,王小石可以说是完全没老,还是那副笑嘻嘻、蹦蹦跳跳、江湖子弟笑傲江湖的样子,一点也没变、没老、没坏,依旧令人好感。

  他对他恶感就是因为王小石常令人好感,而他自己则不能。

  他总是让人感到寒傲似冰。

  而且相当凶。

  狠。

  他近年变得更冷,更酷,更不苟言笑,但也更喜怒无常,这都跟他现下的身份和地位有关——英雄虽多自草莽上来,但上得到一个地步、一种境界时,就不能再带有太浓烈的草莽色彩了。

  他的难以接近,就是一种保护自己的方式,可是偏偏现在站在他面前的人,却是一个只要一眼,谈两句话就易生好感、感到亲切的人。

  他也看得出来:王小石江湖习性未改,所以十分自然、自由、自在、自得——这也正是目下他所缺所憾的。

  见着了这个人,无疑等同唤醒了他的遗憾。

  王小石却也有另一种深感:

  他一看到白愁飞,就知道自己和他,已是两个世界的人了。

  白愁飞依然漂亮。

  玉树临风。

  他跟别人一站,简直鹤立鸡群。

  而且还愈来愈漂亮了。

  ——他的样子虽然也越来越奸,但有些人的样子之所以会吸引人,就是因为他长得够奸,白愁飞显然就是这种人。正如有些人的样子会得女人喜欢,居然是因为他长得够坏!

  (难怪温柔对他始终……)

  这使王小石更充分地体认到:一个人变坏,不见得样子就会变坏,而且,“坏”样子不一定就是“难看”的模样。

  他一见白愁飞,就明白为何他终于当成了官,而自己却是江湖上的一名自了汉了:

  因为样子。

  相由心生,运从心转,白愁飞本来就是当官做大事的样子,而自己说什么也只不过像是江湖上傲啸、武林中叱咤的小浪荡儿。

  他自觉不能比,也没得比,何况,在江湖上真的浪荡了这些年,他也真的学会了一件事:永远也不要以一个人的作为来为他估量会有什么报应。报应,到底有没有,准不准,公不公平,是完全不能依据的事。

  ——靠报应,等于向书生问政:用书本上的旧资料和死知识,来推断一个正运作着有无穷变数无尽的政局现实机遇的朝廷,等于问道于盲。

  靠报应,不如

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