有我们看不到但确实存在的东西，而这些东西又和我们的精神相辅相成，所以，藏象系统可能是我们体内另一套系统的总称，而这个系统更注重精神力量。”

“何以见得呢？”

“因为精神世界和物质世界本身就是不可分割的。”沈悟非道，“韩老您修佛，这个世界上很多人都有宗教信仰，信仰是一种精神力量，可现代科学在很长的一段时间里，重视物质文明，否定精神力量，甚至一度将精神力量打成封建迷信，直到量子物理学的发展，证实了精神力量对物质世界的影响，科学界才逐渐有了更多的声音。”

“怎么又扯上什么量子物理学了？”邹一刀听得头疼，“你不是说科学界不承认精神力量吗？”

“对，但量子物理学证实了这个观念是狭隘的。”沈悟非叹了口气，他解释得也很头疼啊，“我举个最普遍的例子，你们都听过薛定谔的猫这个实验吧？”

听众里有人点头，有人一脸茫然。

沈悟非毫不意外，他继续说道：“只是一个假设实验，简单来说，把一只猫关在毒气室里，在你打开门之前，你无法判断猫是死是活，所以在你打开门之前，这只猫处于既死又活的不确定状态，只有你打开门，这两种不确定状态才会坍缩成一种确定状态，既——死或者活。正是因为你作了开门的动作，才有了这个结果的坍缩，而你做出开门这个决定，又是其他不确定状态坍缩而成的一个结果。”他喘了口气，“你们明白吗？量子物理学认为，世间万物都构架在这种无数不确定状态坍缩而成的确定状态下，而这些从不确定向确定的坍缩，都由我们的意识来决定。如此以来，就不能否定精神的力量。”

乔惊霆抓了抓头发：“我刚才聊什么来着？不是聊藏象系统吗？”每次听沈悟非分析这个那个，他都觉得需要加一下智力，其实他的智力确实已经提高了很多，但是没有相关知识的储备，也是白搭。

“是，佛家提出藏象的概念，韩老，您认为修佛修什么？”

“修心、修身。”

“对，从心到身。世界上所有的宗教修的都是心，宗教是什么呢，尽管每种宗教修心、修身、信仰的神明和教条都不一样，但是宗教修行有个统的目的，那就是——存天理、灭人欲。所有宗教要求我们尽可能地超脱、甚至是摒弃肉身，去达到心境的大成！”

韩老怔了一怔，而后长长感叹一声，仿佛醍醐灌顶：“我想我懂你的意思了。”

第118章

众人又看向韩老，想知道他懂什么了。

韩老轻咳一声：“就像我们上次讨论的那样，修心修到一定境界，肉身也会发生变化，比如佛家的闭关，道家的辟谷，印度教的灵修，都让人能长时间不吃不喝却保持生命体征，就好像我们洗过神髓一样，肉身进化到了一个更高的境界。”

“对，所以我们刚才的一系列讨论，最终还是要回到藏象系统上，洗神髓，就好像我们在宗教修行中突破了那个灵与肉的界限，而突破这个界限，就跟我们唤醒了藏象系统有关，这本身可能需要一生去修行，我们却在很短的时间内几步就达成了。”

“亿万人中可能才有几个得道高僧，可进入这个游戏里的人，只要洗过神髓，都达到了那些用一生修行的人都无法达到的境界。”杨泰林疑惑道，“这究竟是真实的，还是大脑给予我们的幻觉？”

“根据贝觉明发布的解剖实验，我们的大脑处于活跃状态，而我们的身体已经被彻底改变了，如果仅凭实验数据，我们是真的达到了超人的境界。但是……”沈悟非摇了摇头，“我现在越来越怀疑这一点，因为我们经历的一切，实在超出了我的想象，我想不通科技力量是怎么做到这一切的，如果这些都是虚假的、都是我们大脑的幻想，那所有的疑问都会迎刃而解，可我心里无法接受这个简单的解答。”

第118节

“如果真的像黑客帝国那样，那我们是不是比较容易离开游戏？”

“真是那样，我应该早就找到漏洞了。”沈悟非叹道，“人的思维是有局限性的，我们无法想象我们没见过的东西，我们的大部分思维，都停留在三维空间，走在时代最前端的超级大脑，才能去研究更高维度，但也仅仅是理论结合一些实验，而这个游戏呈现的，是完完全全的运用，你们知道从理论到运用要走过一段多么漫长的路吗？而这一切，在现实世界里没有一点点预兆和消息，这就好像我们都处于石器时代，而跟我们处于同一个世界的人，已经造出了航天器，我们却浑然不知。”

韩老的目光也变得愈发茫然：“那么，藏象系统究竟是个什么东西？它是我们精神的一种载体吗？”

“我之前说过，我们处于三维世界，但宇宙是多维的，我们现在看到一把椅子，它就只是一把椅子，但是在多维空间里，你也许能看到它的内部材质、看到它的重力分布、甚至看到它如何被打造出来的整个过程。我曾经用很简单的例子解释我们对多维世界的懵懂，比如我们有眼睛，我们才看到这把椅子，有耳朵，才听到别人说话，我们理解不了多维世界，是因为我们没有能够理解它的器官，但我们理解不了，不代表不存在，就像无论我们有没有眼睛，椅子都在那里。”