“这入娘的‘巨鲲肉’，呸！不吃了！”

　　在“扶桑地”的和泉山南，临港有一排杂乱的军寨，跟唐军的营寨比起来，这里更像是个臭烘烘的垃圾场。

　　大量的棚屋连成一片，时不时还能看到被台风肆虐之后的痕迹。散乱的木板有专门的奴工去捡拾，堆放完毕之后，这些木板依旧是可以回收利用的。

　　矮小瘦弱的倭奴数量很多，大多都是衣不蔽体，只有私部用东西遮掩一下。风吹日晒之下，皮肤显得极为丑陋糟糕，不论男女老少，大多如此。

　　靠近简易道路的一间大型木屋中，总算有了点规整的感觉。长桌一排排有十几条，上面摆放着食物，丝绸做的扣篮将食物笼罩其中，扣篮上面爬满了苍蝇，黑压压的一大片。

　　一半的长桌做满了用餐的人，他们个子也不高，但看得出来，因为营养丰富的缘故，身形就显得敦厚壮硕。有些体脂高的壮汉，赤膊上身坐在那里吃东西，给倭奴的压迫感也很大。

　　“有肉吃就不错了，你还嫌弃？”

　　“一股腥臊味，跟皮条也似，嚼也嚼不动，咬也咬不烂！吃这物事，如何打仗？”

　　“你打个屁的仗咧。”

　　有人手里拎着一块鱿鱼干，正慢条斯理地撕扯着。烤制的鱿鱼干就比较好吃，级别高的雇佣兵，每个月还能有一罐白糖，白糖用来提鲜，鱿鱼干的口味更好。

　　“这入娘的天气！这入娘的地方！”

　　嫌弃鲸鱼肉的壮汉显得很是暴躁，“这打打停停的，到底要弄到甚么时候！”

　　“等着吧，不说在谈判么。”

　　“谈他娘的！判他娘的！”

　　壮汉骂骂咧咧，抓起桌上的鲸鱼肉，一边走一边道，“不吃了！”

　　“不吃你带走了作甚？”

　　“老子不吃给相好的吃不行？”

　　头也不回的壮汉嚷嚷地回了一句。

　　“啐，才吃几天饱饭，还嫌弃吃肉了。”

　　有个老汉撇撇嘴，慢条斯理地拿起一块鲸鱼肉，“‘巨鲲肉’啊‘巨鲲肉’，你要是变成一块牛肉，俺老汉就给你盖个巨鲲庙，天天跪拜，你看可好？”

　　“哈哈哈哈，丘二，那要是老子胯下这根是牛肉味的，你舔了要不也给盖个**庙？也不要你天天跪拜，三五天跪一次就成。”

　　“俺去你娘的！”

　　老汉抄起鲸鱼肉就砸了过去，对方伸手一接，“谢了啊。”

　　一通吵闹，好几个雇佣兵凑一块儿在那里闲聊，终于有人一本正经的问道：“跟咱们干的徐州佬，听说来头不小，是清河崔氏那家的。”

　　“清河崔氏？早他娘的亡了，皇帝老子灭的，哪来甚么清河崔氏。真要是有，不该流放三千里，一起去西域？”

　　“听说是甚么徐州房，徐王府长史那家。”

　　“这他娘的谁知道谁是谁？”

　　“休要说个糊涂话，就说这来头不小，是个甚么意思？”

　　“听辽阳来的老哥说起过，能跟武汉的张公攀上关系，说是甚么‘女编修’来着？是给张公做小的？”

　　“哪个张公？”

　　“江汉观察使啊，就张老哥家的族长。”

　　“那岂不是江阴人？”

　　“这不是废话……”

　　没头没脑地在那里聊着，雇佣兵的日子就是这样有一搭没一搭。整个和泉山南，随处可见这些漫无目的，又到处作战的雇佣兵。

　　只是和常人想象的不同，倭人早先见了他们，只会惧怕。等到后来，虽然还是惧怕，却是不少倭人跟着佣兵的队伍厮混。

　　营寨每天产生的生活垃圾中，有不少东西，对倭人而言，都是相当不错的好货色。

　　而且因为雇佣兵普遍“有钱”，倭地能够消遣的东西又不多，横竖就那两样比较原始的消遣方式。

　　所以跟着佣兵队伍的倭人中，做皮肉生意的为主，也有跑腿、帮闲之类，但大多也是掮客，帮本地妓女们寻找客户。

　　除此之外，也有头脑好的本地商人，把许多收来的山货，自家种植的蔬菜，都拿来佣兵营地售卖。赚头相当不错，很是诞生了一批依靠佣兵团体而成长起来的本地商人。

　　不过这些商人想要做大，却又千难万难，到了一定规模，没有佣兵势力或者唐朝行会的扶持，就完全做不下去。

　　而且竞争极其激烈，光靠佣兵势力的纯粹消费，是不可能真的做大做强。肯定是要通过佣兵势力，做到更深一层的利润。

　　比如说奴隶贸易，最早诞生的一批大型倭地本土奴隶贸易商，就是一些中小型领主，以及生活在山区的土王。

　　扶桑小朝廷的控制力是很虚的，“皇权”到底层，隔了不知道多少层次级单位。至于大部分山区，更是和唐朝传统的羁縻州县类似。山中部落酋长完全就是自治的，而且大部分山区部落，根本无法和扶桑小朝廷的官方进行沟通。

　　文字、语言上的交流，基本不存在。

　　直到唐军的到来，通过暴力手段，这才粉碎和摧毁了大部分控制区的部落自治状况。

　　从中也诞生了最早的仆从军，以及最早的本土奴隶贸易商。

　　有些脑子灵光的雇佣兵，凭借一些关系，娶了某些部落酋长的女儿之后，就“借壳上市”，顺利完成“鸠占鹊巢”的把戏，摇身一变，就成了倭地土著的“利益代表”。

　　所以有些荒诞的情况就是，当开启新的一轮奴隶竞拍时候，本土商人和唐朝商人的竞价代表，搞不好还是老乡。

　　世人都说武汉是“地上魔都”，但实际上，贞观朝的扶桑各地，才是真正的群魔乱舞