色。宝天曼的山势有个特点，虽然悬崖陡峭百丈深跌，山顶却是平的。直升机落在山顶，武警们扶两位残疾人下来。鱼乐水跳下直升机，被夕照下的山景迷住了。清流飞瀑，松涛声声，空气清冽，到处是合抱粗的巨树。真没想到，在中国的腹心之地，在华夏民族开发数千年之后，这儿还保留着一片袖珍型的原始林区。武警送两人下山，鱼乐水跟在后边，拨拨道旁的箭竹，扯扯岩上的鸟萝，伏到清泉上喝口水，与红腹锦鸡与虎凤蝶相嬉，颇为自得其乐。大自然的勃勃生机渗入心中，让她心中的阴郁消散了大半。

小楚的病状已经相当严重了，会场上鱼乐水没有觉察到，但在山路上行走一会儿，他已经明显撑不住。武警蹲下身要背他，他在推辞，马伯伯柔声说：

“乐乐，让武警同志背你吧。”

楚天乐不再坚持，趴到武警的背上。鱼乐水心头一沉，不由想起15年前小天乐执意不要妈妈背他的情景。以他的性格，不到万不得已是不会让武警背的。看来他已经病入膏肓，留给他的时间已经不多了。

快到马家时她看到不远的山顶上有一幢白色建筑，球形屋顶，顶部分成双瓣，打眼一看就知道是座小型天文台。爸爸说过，马伯伯过去是学天文的，后来干实业，资产过亿。可惜正在人生高峰期间遭遇一场车祸，妻女都死了，自己失去了左腿，心灵上受到重创。后来马伯伯把公司交别人打理，自己来山中隐居，重拾青年时对天文的爱好。因为山中没有灯光污染，便于观察星星。但鱼乐水一直不知道，原来马伯伯还在这儿建了一幢小型的私人天文台！难怪他们俩能做出那个发现。

天乐妈任冬梅在院门口迎接。鱼乐水老远就看出她有孕在身，应在五个月以上。走近后她反倒认不出天乐妈了。15年前邂逅这对母子时，天乐妈憔悴衰老，像是50多岁的老妇；而现在她脸色黑红，身体壮硕，倒像是不足40岁。她步履轻快地跑过来，先握住鱼乐水的双手，匆匆问了她父母的安好；再从武警背上接过儿子，把他在躺椅上安顿好；又忙着为客人端茶倒水。两位兵哥没有多停，喝了几口水就返回了。天乐妈连声感谢着，出门送他们走。

鱼乐水也跟着出去了。她对天乐妈的怀孕，对她与马伯伯的关系有一点儿隐秘的好奇，想避开俩男人侧面打探一下。不过根本用不上她“侧面”探听。送走武警，天乐妈注意到了她的目光，多少有点难为情。但很爽快地把话挑明了：

“乐水姑娘你会不会笑话我？快交50岁了，还挺着个大肚子。再说我和马先生之间也没名份。我俩也想办结婚的，只是天乐他亲爹没消息，需要去法院解除婚姻关系，手续挺麻烦。我得照顾两残疾，难得下山，就这么拖下来了……依我的想法，荒天野地的，有没名份也没啥。我这两年像入了迷，非想为马先生生个娃儿，你知道他没儿没女，那场车祸中他的独生女跟妈一块儿去了，我得给他在世上留条血脉。他今年已经六十，再不生育就晚了。你说自打盘古开天地，女娲娘娘造人，人活着不都是为了留后？”

鱼乐水听得止不住发笑。这位没多少文化的女性把人生看得如此简单，头脑实在简单得可以。不过细想想，她的话其实正好提炼了生命的精髓。生物学家说，生物的天性实际就是八个字：保存自己，延续后代。她刚才说的“活着”和“留后”正是这八字天条的口语化，而且是最简化最精辟的表述。她又想起15年前跟爸爸来这儿游玩时，爸爸曾介绍过这一带是盘古神话的发源地（具体是发源在桐柏山的淮渎之源），这些华夏神话已经同华夏民族的血脉之河掺在一起。它是在社会表象下流动的一条暗河，平时不为人们觉察，但它如此强大，如此长久，凡间的法律、政治、时尚之类花稍东西根本撼动不了它的根基。天乐妈接着说：

“我说要给他生个娃儿，马先生也打心眼里乐意……乐水你笑啥？笑我二百五？笑我不守礼数？”

鱼乐水咯咯地笑：“哪里哪里。我是听你说话觉得痛快。阿姨你小瞧我了，我哪会这样守旧僵化。我觉得能为所爱的男人生孩子是一件很浪漫的事儿，名份什么的根本不用理会。阿姨我太佩服你啦。你接着说。”

天乐妈很高兴。“天乐也一再劝我生一个，他说等他走了后，得有人陪我和他干爹。他这么说了，我才最后下了决心。”

鱼乐水心中一震。迅速扫一眼天乐妈，那双目光此刻非常平静。这是她第一次听天乐妈用平静的语调谈论天乐的死亡。这种平静令她震惊，不过此后慢慢习惯了。天乐妈是世上最好的妈妈，为儿子燃烧了一生的爱。但十几年来她一直与“死神”耳鬓厮磨，已经把它当成了家中的普通成员，生与死就是这样很“家常”地无缝对接。看着天乐妈，鱼乐水不免有一个联想，她觉得这个女人就像山间一棵老橡树，树不高，树冠不大，远说不上清秀水灵，但它扎根在石缝中，生命力极为强悍。她刚刚提到了死亡，鱼乐水不由想起楚马发现，试探地问：

“阿姨，那爷儿俩出去开了一天会，你知道是啥内容吗？”

天乐妈不在意地说：“知道。是啥子楚马发现，直白说，就是天要塌了。”

“那你……”

“我不把这事儿放心上。不是说我不信服那爷儿俩，他俩都是文曲星下凡，聪明得没法儿说，连国家都请他们去讲课，这事儿一定不会假。古人说500年有一劫，这就是