作为两世为人的开悟之人，该懂的楚尘都懂，不该懂的事，他比师父许平道长还要懂。

　　在某些方面，他甚至能给孑然一身的许平道长当师父。

　　虽说偶景双修并非修行界中的寻常双修之法，不行夫妇之实，不过某种意义上，偶景双修的关系比结为夫妇更加牢固，更加亲昵。

　　毕竟，即便结为夫妇，也有感情不合，最后闹到劳燕分飞，乃至反目成仇的一幕。

　　凡人如此，修行中人亦是如此。

　　然而，作为偶景双修的道侣，景应双粲，霞轴绛波，电赴紫栖，共携清响之外，同游云岫广崖，共赴大道，此生唯一。

　　此番，青颖与他共赴云州，口口声声说是外出历练，磨砺道行。

　　可楚尘哪儿看不出来，青颖外出历练毫无准备，明显是临时做出的决定，而不是她口中龙君吩咐，谋划多时。

　　人之一生，遇上一位毫不犹豫跟着你去万里之外，在那人生地不熟之地辛苦打拼的人……夫复何求？

　　面对笑语嫣然邀请他的龙女，早就戳中心中柔软的楚尘没有迟疑，没有让对面的佳人尴尬，目光坚定，语气简短：

　　“好～”

　　“嗯！”

　　青颖原本心中微微有些忐忑，这一刻仿佛春花绽放，灿烂如斯，一双美目微微眯起如月牙，如西子之明眸，美不可方物。

　　楚尘笑着向青颖伸出手。

　　青颖看了看楚尘，没有多想，一双柔荑搭在了宽厚的手掌上。

　　“颖儿，有朝一日，你我修真证道，共赴蓬莱，可好？”

　　“好～”

　　二人既没有海誓山盟，也没有对天起誓，然而无声之中，又仿佛什么都说了。

　　无形之中越发默契，他们没有多说，不约而同拿起宝匣经书观摩。

　　所谓“真人偶景”，乃丹道修行法门术语。

　　“真人”既是修炼得道者，与道合真之人，一般只有正儿八经的仙人才有资格称之为“真人”，即便后来修行界“真人”尊称泛滥，那也得是少数道行通天，半只脚入了仙人门槛的上三品大神通修士才有资格冠以“真人”之称。

　　比如说，韩宸师父玉楼真人，便在此列之中。

　　“偶景”，既是二景。

　　在存思服气修行法中，“景”分为两种，一种是内景，一种是外景。

　　其景者，神也，象也。

　　外象谕，即日月星辰云霞之象；内象谕，即血肉筋骨脏腑之象也。

　　楚尘修炼的根本修行法【混元天心玄功】，存思身内诸路元君，修的便是“身内神”，“内景”，强调积累精气作为长生要诀。

　　这便是“仙人道士非有神，积精累气以为真”。

　　另一种，修的就是外景，或是存思“日月星辰云霞”，亦或是老子、帝君等仙真尊神，采药服气，修仙成真。

　　一般情况下，神道修士，或者是侧重“存神”的修行法门，修的便是“外景”。

　　事实上，楚尘修炼的【金刚灵通宝剑法】亦是外景，不过这门天遁剑法重在悟道，而不是日积月累修行。

　　而眼下，楚尘、青颖机缘巧合之下得到的《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》偶景双修法门修的也是“外景”。

　　不过，相比起寻常存思法门，“二景”顾名思义，不是一人存思“外景”，而是两个人一同存思成景。

　　你存思“日”，我存思“月”，你存思“云”，我存思“霞”，你存思“风”，我存思“雨”，对偶成景，乃天地阴阳和合之大道。

　　相比起一人存思服气修行，二人偶景双修自成阴阳，和合天地，修炼速度自然就非同一般。

　　这便是最为上乘的“双修”隐书，上等成道妙法。

　　“这魔门修士书山居士得遇宝山而不知，明明是上乘双修隐书，却让他参悟成了寻常双修之法，当真是暴殄天物。”

　　楚尘摇头感叹。

　　一番翻阅宝匣经书后，他们二人在宝匣中除了找到了《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两部经文，还在后面翻到了一篇详细的双修法门。

　　这篇双修法门并非经书中附带的修行法，而是书山居士或是旁人参悟经书所创。

　　这门双修法门是“神交之法”，男女相对而坐，男不宽衣，女不解带，双方凝神聚气，交合彼此精气神，阴阳相同，二气交媾，二神交融，彼此成就。

　　严格来说，这门双修法门虽未得经书真意，不过也颇为上乘，比起寻常双修之法高明不少。

　　不过，比起真正的“偶景双修”，那就差远了。

　　青颖微微一笑，颇为赞同楚尘的说法。

　　“若是真让他习得了上乘偶景双修之法，恐怕也不至于堕入魔道，最后死在你我之手，这法门，与他无缘。”

　　修行界并不缺乏机缘造化，只不过许多人抓不住而已，明明有逆天改命的造化摆在眼前，有眼不识泰山，最后拣了芝麻丢了西瓜。

　　说话间，青颖也微微有些发愁了，道：

　　“二郎，这两篇经文乃是真人偶景之法，仙人真传，只可惜，经文灵性大失，真意传承模糊，我参悟起来有些费劲，也不知我能不能参悟，若是……”

　　说到这，青颖有些忐忑了，前脚刚刚奚落人家参悟不出真法，结果自己也不行，那就贻笑大方了。

　　楚尘闻言，笑了笑，颇为自信，道：

　　“颖儿，无妨，我偶有心得，你我相互交流，相互切磋，总能学会。”

　　再得到宝匣中的《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两部