提高粮食单产，但是这样的投入和产出是不成正比的，需要将大量的劳动力束缚在土地之上，从而妨碍城市化的进程。而较低的城市化率通常意味着较高的出生率，所以土地精耕所产生的粮食产量很快就会被新增的人口所消耗一空，然后整个国家又会陷入半饥饿状态当中……

所以摆在朱济世这个反动皇帝面前的出路似乎只有一条对外扩张——获得土地——提高农业生产率——提高城市化率——提高整个社会的生产力同时降低人口出生率，从而让国民生活水平有大幅提高的可能性。

“但是这个过程也会大大增加中国无产阶级的数量。”恩格斯轻轻放下手中的咖啡杯，笑着说，“我想一个落后的封建农业国，又是人口超级大国，是没有办法一步就跃入社会主义的。所以资本主义是中国必须要经历的社会发展阶段，中国无产阶级在收获硕果之前，也必须承受资本主义给他们带来的苦难。”

“还好吧，我在广州周围转了一圈，发现中国无产阶级对他们现在的生活非常满意，因为他们在乡下的生活更苦。”

马克思微微摇头道“中国农村的贫困真是难以想象的，虽然中国农民在法律上是自由人，但是他们的生活肯定比俄国的农奴和美国的黑奴更苦，更不用说德国的农民了，这一点是肯定的。”

恩格斯道“是的，但是中国农民能做什么呢？弗里德里希，你看过我写的《太平天国见闻录》了吗？他们的确有一些天才的领袖，想出了一些非常进步的制度。但是根本无法实行，无论是他们的领袖还是他们领导下的人民，都没有这样的觉悟去实行《天朝田亩制度》。太平天国的失败只是证明了朱济世所选择的道路是唯一正确的，是符合中国国情的。像中国这样一个大国想要进入社会主义，必须先将社会生产力发展到一个相当高的高度，还需要让人民的觉悟提升到一个空前的高度。只有当这两个条件全都符合之后，中国革命才有可能发生，中国无产阶级才会成为我们那位皇帝朋友的掘墓人，否则就是打着革命旗帜的反革命而已。”(未完待续。。)

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第634章新东北人们狂求月票

四川，成都。

杨老白抓着根麻绳，背着个满是补丁的破包袱，拄着根拐棍走在一堆和他差不多打扮的“叫花子”中间。麻绳上拴着他的傻老婆、傻儿子还有丑闺女，丑闺女杨乐儿的脑子没问题，所以就在最后，看着自己的哥哥和母亲不让他们走丢。从安仁镇过来的这一路，他们一家人就是这样拴在一起过来的！

“啪！啪！啪！”

一个长相凶狠的衙役挥动着皮鞭抽在青石板的地面上，发出阵阵让人脊背发凉的声音。

“快点走，你们这帮臭叫花子，磨蹭什么！你们在路上耽搁一天，老爷我回去就得挨骂知道吗？”

这个衙役心里却想，你们早到一些，我就能早点交差，说不定还能省下一些伙食费——招募集体农庄庄户的工作是由地方政府承担的，东北开发公司论人头给补贴。这补贴包括了招募和输送的成本，这个大邑县的衙役就是领了十几块钱的伙食费，然后押着100多人上路的。只要到了成都，把人一交，还剩下的伙食费就能落到自己兜里了。所以他恨不得让这些人插上翅膀飞去成都，一路上更是千方百计苛刻大家的吃食。而腹中空空的人们走不动路，只能用皮鞭来驱赶了。

“金六，你去问问那些人是怎么回事？为什么用绳子拴着还有皮鞭驱赶？”

成都南门，一支由喇嘛、随从、护卫、马夫和马匹所组成的队伍正缓缓出城。当先是一个三十多岁的中年喇嘛，袈裟非常华丽。骑着一匹白马。看到迎面走来的“囚犯”队伍。喇嘛的好奇心犯了。让自己的一个随从去询问状况。而这个名叫金六的随从不是别人，正是爱新觉罗.肃顺。这喇嘛，则是从北京一路溜达过来的章嘉呼图克图。

听到大喇嘛的命令，肃顺心里面就是一声叹息，这个喇嘛什么都好，就是性子太慢，去西藏那么要紧的事情他一点不着急，已经在四川磨蹭了好几个月。整天游山玩水，还把四川的美食吃了个遍，当然所有的开销都是大明朝廷的。

“佛爷，那些都是移民去满洲的穷棒子。”肃顺很快就打听好了事情的来龙去脉，回来报告喇嘛道，“最近四川这里有一些地主在退佃，没了生计的佃户走投无路，只能报名参加集体农庄去满洲了。”

“哦，”喇嘛点点头，不解道。“既然是自己报名去满洲的，为什么要用绳子捆着。还要官差押送呢？”

肃顺哼笑一声“当然要押送了……此去满洲何止万里，好端端的谁肯背景离乡跑那么老远？这里面定然是有不可告人的隐情！”

“果然是亡，百姓苦，兴，百姓亦苦啊！”大喇嘛摇摇头，用缰绳轻轻拍打了下马脖子，胯下的白马就慢悠悠向前走去了。

肃顺又看了一眼那些衣衫褴褛的远行者，心里面好一阵冷笑，这朱逆的天下果然是要乱了！不仅读书人被朱逆逼得离心离德，连普通的农人也吃了苦头，都被逼得活不下去了！这大概就是民不聊生吧？没准什么时候就有英雄好汉揭竿而起，像当年的闯贼一样，把大明江山搅个天翻地覆，大清再乘势而起，何愁不能恢复呢？想到这里，他立即加快了脚步，跟着大喇嘛的白马后面向通往藏边的大路走去。

……

此时此刻，在杨老白等“新东北人”此行的目的地，黑龙江西南岸的黑河八大寨