过剩的出现。

同时，他们也将生产过剩现象是资本主义制度作为经济基础，不再适合经济基础现状的体现。是低层次的生产关系不再适应更高水平的生产力的证据。

“嗯，”朱济世低声，“社会主义的办法应当是能解决生产过剩的。这是毫无疑问的。”

朱济世虽然不是学经济出身。但是也知道后世的社会主义阵营是没有经济过剩问题存在的。

而这个时代的社会主义理论还没有发展到后世核心价值观的高度。只是单纯的主张或提倡整个社会作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益简而言之，就是由社会（政府）控制生产资料和产品分配，从而让生产和分配更加合理，让劳动者可以拥有更多的产品同时付出较少的劳动。这样一来，生产过剩问题自然就不存在了。

所以，理论上社会主义国家是不应该有大量的工业品可以用于出口。也不可能累积起大量的黄金外汇储备，对于国际市场的需要也仅限于互通有无毕竟一个国家很难拥有所有的工业原材料、生产所有的产品，总是需要通过国际贸易得到一些东西的，但是主要作为财富象征品的金银和外国纸币，肯定不是一个社会主义国家应该大量收集储存的……至少这个时空的恩格斯是这么认为的，所以他提出的新型外贸关心是不以获取贸易顺差为目的的。

“父皇，这是不是说，我们大中华帝国的工业也只能立足于内部市场？”朱国雄的经济学水平明显高于军事外交，稍一思考就发现了问题。

目前大中华帝国的工业总量虽然稳居世界第一，但是被7亿5000万人口一平均。人均数字就不是那么多了当然，在拥有了半个地球之后。各种各样的资源人均一下也不是那么少了。所以未来的大中华帝国实际上也不需要通过外贸获得多少外部的资源，出口工业品的意义除了积累没有什么大用的金银和外国纸币，也就是让国内的资本家发财了。

“除了立足于内部，我大中华的工业还有别的出路吗？”朱济世淡淡地道，“现在是7亿5000万人，将来早晚是15亿甚至20亿人……如果按照英国的城市化率，至少有10亿以上的城市人口，工商之繁盛将是现在难以想象的。如果不能依靠内部市场，全世界哪里还有市场可以消化？而且我们把商品卖给外国之后，打算换取些什么呢？我大中华帝国都已经占了半个地球，什么资源没有？而且还拥有北美的天选之国，农产品也不可能短缺。我们还需要有什么呢？”

难道是花花绿绿的纸？

“父皇说的是，看来将来我大中华帝国的工业品也只能靠内部市场消化。”朱国雄并没有露出什么忧虑烦恼的表情，“好在我大中华诸国需要建设的地方还有许多，数十年之内是不会有过剩之虞的。”

“的确如此。”朱济世微笑着点头。

有半个地球的土地、资源，自然就有半个地球需要建设。真不知道要砸多少亿吨的钢铁、水泥下去，才能把半个地球建设起来。现在考虑生产过剩，的确有些为时过早。

“不过恩格斯在社会主义英国实行的办法，咱们还是要留心观察，必要的话还需借鉴一二。”朱济世一边说着，一边拿起茶盏抿了一口，“朕要看看，他能用什么办法，用有限的土地、资源，让3000万甚至是4000万英国人过上均富的生活。”

“父皇是觉得半个地球对于7亿5000万或者是将来的15亿、20亿华夏子民还是不够大？”

朱济世轻轻转动着茶盏，点头道“目前社会主义的理论只讲过剩而很少触及不足……工业生产是会过剩的，但是资源、土地从长远来说还是不够的。”

20亿中华人如果想要过得和后世3亿美国人一样浪费，半个地球的资源的确不够，不过这也不是朱济世眼下需要操心的事情。

“皇儿，你国卫弟从印度回来了，你可曾见过他？”朱济世放下茶盏问道。

朱国卫是被芭伊女王带回应天的，因为在印度打了败仗，自然有点灰溜溜，不仅丢掉了国王宝座，连原先的侯爵都没有了，现在正在家里思过。而且还有些看破红尘的意思，整天往应天大昭寺里跑和长驻应天的第十一世d赖喇嘛凯珠嘉措混成了忘年交。据说还想在应天大昭寺出家当和尚，呃，是活佛……

“儿臣见过国卫了，国卫现在颇有佛性，据d赖喇嘛的奏章上称，国卫弟很有可能是玄奘大师转世……”

“唐僧？”朱济世扑哧一笑，摇摇头，“d赖喇嘛是《西游记》的戏码看多了吧？”

十一世d赖喇嘛打小就在应天长大，也没有什么大事要他操心，纯粹就是个享福人，平身最大爱好就是听戏。应天大昭寺里面还养着徽班建着戏台，平时最爱看的就是《西游记》题材的戏码，据说还喜欢亲自上台票戏演唐僧。

朱国雄皱着眉，“不过国卫弟似乎也有点相信……据说他对那烂陀寺有一种似曾相识的感觉，和儿臣见面的时候还提出想在大明各地募捐些钱去重修那烂陀寺。”

“呃……”朱济世想了一想，“你和他说过让他当爪哇王的事情了？”

“已经说过了，不过国卫好像不是很感兴趣，他说自己不会当王，恐怕会令父皇失望。”

朱国卫不会当王是肯定的，要不然也不会把大理王的位子丢了。

“倒也诚实。不过爪哇王还是要他去当的……不会当也没有关系，因为爪哇的大政需要由大明朝廷指导，他这个王只管传播佛教、儒学就可以了