最终，所有的贵族都被说服，元老们与皇帝站在一起，宣布将对圣主上帝的信仰，奉为国教。

　　过去所有对基督徒的迫害，统统取消，转而大力支持传教。

　　罗马帝国机器运作起来，将敕令传向帝国各地。

　　这本就是一个古老的信仰，在帝国境内也有很长时间了，早就深受底层人民的追捧。

　　因为这个信仰，任何人都能信，只要内心虔诚，用清水洗礼自己，不需要对神奉献任何珍贵的祭品。

　　也不分杂七杂八的神权，就是独一且无上的主，其他一切文明宗教皆为伪神，都只是主的使者。

　　简单直接，成本低……且死后会幸福。

　　最后一个是最具吸引力的，没有什么渡河过桥。

　　所以过去无法得到罗马众神回应的奴隶，和缺乏祭品的穷鬼们，有很多就已经偷偷信了这个教会。

　　罗马帝国几百年来，屡禁不止，无法将其彻底消灭。

　　如今干脆接受，转为国教，顿时帝国上下欢天喜地，一时间到处都是公开受洗的场面。

　　由诸神黄昏带来的影响，就此被降到了最低，帝国的政局得以稳定，甚至反而凝聚力更高了。

　　不过因为失去了罗马城，帝国的中心向东转移。

　　君士坦丁迁都拜占庭，下令建设新都。

　　“陛下，基督徒不可以奴役基督徒。”

　　“请改变国策吧，虔诚的君士坦丁一世。”

　　在帝国重心转移，到达东部的拜占庭后，亚大纳西向皇帝请愿。

　　然而尽管教会势力急剧膨胀，皇帝却依旧掌握实权，严词拒绝了。

　　“现在还不是时候，帝国可以失去众神，但不可以失去奴隶。”

　　“我们的人口太少了，两百万罗马人，将在四千万新公民中消失……”

　　“废除奴隶制，我的文明会顷刻间消亡，就算延续也一蹶不振，帝国会失去荣光。”

　　君士坦丁哪里不知道帝国的症结所在，但他的文明，太依赖奴隶了。

　　征服下来的偌大国土，有四千万人口，看似强大，却只有两百万公民，这就是罗马人。

　　如果放开制度，四千万外族都是公民，哪怕这个帝国还叫罗马，也可以宣告真正的罗马灭亡了。

　　因为那四千万人，什么民族都有，不乏文明古国，他们有自己的文化。

　　尽管奴隶制有诸多症结，但罗马人之所以还没有被同化，也是纯靠奴隶制在死撑。

　　对此，亚大纳西只是肃然道：“陛下，这是圣经的要求。”

　　君士坦丁的脸上，失去了之前在贵族们面前所表现出的虔诚，玩味地看着亚大纳西：“我的大主教，奴隶是罗马强盛的源泉。”

　　“我们的文明从一座村庄，发展到如今的帝国，都是这样的国策，它是文明的根基，而非圣经。”

　　亚大纳西见状，微微蹙眉道：“主爱世人……”

　　君士坦丁冷冷道：“你别和我说这些，我已经如你所愿接纳你们为国教，这是为了填补失去的众神。”

　　“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒！”

　　亚大纳西瞪大眼睛：“什么！”

　　“你……你根本就不虔诚，你会下地狱的！”

　　君士坦丁眯眼道：“下就下吧，对于朱庇特，我也并没有多虔诚，你指望我去信仰你的主？”

　　“宗教是文明的一部分，而非反过来。我不管你们天上怎么打，如果你的主输了，我会毫不犹豫地信奉撒旦。”“荣耀归于罗马！”

　　亚大纳西惊愕道：“你怎么可以这么说！是撒旦影响了你吗？”

　　君士坦丁说道：“麻烦你的主，在下达旨意前，给出解决方案，我不会允许我的文明消失。”

　　亚大纳西摇头冷笑：“呵呵，撒旦是要毁灭世界的，你以为信奉他就可以幸免吗？”

　　君士坦丁咬着牙：“如果罗马灭亡了，要世界干什么？”

　　亚大纳西哑口无言，脸色反复变化后，说道：“原来在你的眼里，两百万罗马人就是一切吗？”

　　“那很遗憾了，你们的人口将持续下降，不久的将来，会生不出孩子，消失在万族之林。”

　　“什么！”君士坦丁豁然起身，手按着剑；“你在威胁我？”

　　亚大纳西淡淡道：“我只是在做出预言，罗马人的消亡是主的旨意，这早已注定，不可违抗。”

　　说吧，他转身离去，亚麻布飘飘。

　　作为大主教，除了掌握了一些神术外，还能窥见大势，做出预言。

　　所有的国家、民族盛衰生灭，皆有定数，正所谓大势不可改。

　　东方叫天命，而在他们这，叫主的旨意。

　　……

　　冥界，或者说地府，经过十天的整顿，大体都构建完毕了，已经步入正轨。

　　没有什么杂七杂八的过桥渡河，就连冥界大门，都改叫了鬼门关。

　　死者进来一路直通最中央的大城，接受审判。

　　审判工作暂时是由冥界众神处理，可把他们忙晕了，因为过去积压的穷鬼太多。

　　而根据生前行为，主要有三种结果，罪大恶极的不用说，直接扔进附近的恐怖环境中受罚吧。

　　刑期短则一年，上不封顶。

　　不过大多数凡俗罪人，也就十年以内。

　　毕竟地府的刑罚烈度，非同凡响，再加灵魂痛苦胜过肉体百倍，还是天天都要受罚，灵魂崩溃了，秽土都给修复。

　　所以凡人灵魂受罚，别说十年，十次就会痛悔至极了，一两年都能洗尽铅华了。

　　十年下来，灵魂甚至会因为磨练而变强，心智坚韧而热爱平凡……脱胎换骨。

　　第二个归