因为被陈平留了一下, 宋书生归家的时间就比平日略晚。

　　他舅舅显得有些焦躁，在家门口来回踱步。他舅母虽然没有跟着踱步，但却待在院子里没进屋, 显然也担着心。等看到宋书生终于回来了, 两人明显松了一口气。

　　宋书生的舅舅姓柯，舅母姓孟。舅舅个子不高, 和周围的男人比总显得有些瘦小。据他自己说是因为早年吃过苦，连累得身体不好，个子也被压住了。舅母长得其实很好看, 但因为总是板着一张脸，脸上又有两道很深的法令纹，就不显颜色好了。

　　从宋书生记事起, 他就没见舅母敞怀笑过, 最多是抿一下嘴角。

　　但舅母对他并不坏。

　　哪怕舅母时刻板着脸，但她看向宋书生的眼神总是温和的。家里艰难的时候, 她和舅舅两个人省吃俭用, 却从来没有亏待过宋书生, 吃的用的都尽量给他好的。等宋书生五岁，已经能看出他天资聪颖，舅舅舅母还想方设法地把他送到了学堂里去。

　　舅舅舅母没有自己的孩子, 家里就宋书生一个小辈。

　　宋书生幼时见别的孩子都有父母, 就懵懂地对舅舅喊爹、对舅妈喊娘，结果连累得舅舅舅母狠狠哭了一场。舅母说：“好孩子，私底下怎么喊都行, 你当我是你亲娘, 我也当你是我亲儿。只是也不能忘记你真正的亲娘，你就当自己有了两个娘。”

　　但其实宋书生从未见过自己的生母。据说那个可怜的女人在他半岁时就去了。

　　“今日路过馄饨摊时与陈平大哥聊了一会儿, 他有些不认识的字要请教我。”宋书生主动解释自己晚归的原因。与舅舅舅母打过招呼，他进了院子东边的一间小侧屋。

　　屋子里供着宋书生生母的牌位。

　　按说宋书生丧母时根本没记事，他母亲的牌位就应当是由他舅舅站出来为亡妹而立。但这个牌位显然是以宋书生的名义为亡母立的，而且没有按照时下立牌位的格式去写，只简单写了亡母之位的字样。

　　牌位是舅舅定制的，按照舅舅的话来说：“因为你母亲姓宋，你的姓氏随了你母亲。但要是把你母亲的姓写在牌位上被外人瞧见，难免又生出许多风言风语，故而只这么简单写一下。咱小门小户没那么多规矩，你心里是恭敬的，比什么都强。”

　　是的，宋书生的舅舅姓柯，舅母姓孟，但是他亲生母亲却姓宋。外人不知道这些，都以为是宋书生的亲生父亲姓宋，又猜测乱世里父系都亡了，才跟着舅家过活。

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　　至于宋书生亲生父亲究竟姓什么，舅舅舅母从来都没提过，显然也不打算提。

　　给亡母上过香，宋书生出了屋子，一边与舅舅舅母聊天，一边帮家里干些活。

　　等天擦黑，舅舅舅母就打算睡了。因为他们做得是豆腐生意，每日寅时就得起床，睡得早才能保证起得早。都说自古三大苦，撑船打铁磨豆腐。他们家虽然有一头养得皮毛油光发亮的骡子帮忙拉磨，但做豆腐卖豆腐依然不是轻松的活计。可除了卖豆腐，舅舅舅母又没有别的养家糊口的本事。

　　他们完全不会种地，粮食都要买着吃。

　　舅母不会针线活。按说这年头就是最最穷苦人家的女孩儿，可能买不起绣线，不会绣花样，但也会从母亲等母系长辈那里学会裁衣缝被。因为这是最最基本的生活技能，就和穷人家的男孩一定会种田一样。但宋书生的舅母却连这个都不会。

　　这么些年，舅母也在学。可学到现在，也就是勉强知道怎么把补丁打齐整了。要是做衣服的话，前胸能比后背短出两寸去，真就不如花些银子去铺子里买成衣穿。

　　宋书生心知舅舅舅母连带着自己的身份肯定都有问题。他曾经旁敲侧击过，但舅舅舅母在别的地方很疼他，在这事上却闭口不言。宋书生也就没有再问下去。

　　舅舅舅母睡下后，宋书生点了油灯，开始看从陈平大哥那里借来的传记。

　　陈平本来是舍不得借的，他还想回了家去自己熬夜点灯看完呢，但宋书生说这个传记十分适合被改成杂戏。要问老百姓最容易接受的艺术形式，那肯定还是杂戏。

　　很多住在乡下的人可能一辈子不会进城，但他们几乎都听过戏。一个地方只要不是精穷精穷的，过年时临近几个村子都会凑钱去请个戏班子，热热闹闹唱上三天。

　　陈平想着，这传记是詹公子为寻人而作，自然是传得越广越好。所以如果真能改成杂戏，那肯定再好不过。于是他忍痛割爱，郑重其事地把传记交给了宋书生。

　　杂戏很看重曲韵。曲和韵缺一不可。

　　读书人或许能“韵”，把词写得通顺流畅，却不一定能“曲”。但宋书生似乎在这方面有些天赋。之前他见舅舅舅母辛苦，想要帮着改善家境，可抄书来钱太慢了，勉强只够他自己买笔墨纸砚，于是也曾匿名给一些戏班子谱过曲，润笔费一年比一年高。

　　花了一整个晚上，宋书生把传记看完了。

　　他在读书这方面是真的有天赋，几乎能做到过目不忘。他闭上眼，一边回忆传记中的内容，一边在脑海中构想安信侯