quote>攻占抗联营地的日军向密营内窥视。

密营侧面

密营背面

日军在搜索密营。

日军拆毁密营。

日本军官在抗联营地前合影。

日军在攻占的抗联营地门前合影。

林口为讨伐日军服务的慰安妇和铃木在林口拍摄的照片——本文所描述的讨伐之后，日军马上发动了下一次讨伐。

杨靖宇大战肉弹十勇士

导读：根据日方报道，被杨靖宇部抗联打成蜂窝状的日军还能朝东方遥拜，高呼“天皇陛下万岁”。

肉弹，并不是一种熟肉制品，而是日军中发动自杀式冲锋的意思。在强调精神作用的日军中，在战局不利或攻坚不克时，经常有狂热的官兵全身挂满手榴弹冲向敌人同归于尽，被称为“肉弹勇士”。

最早的“肉弹勇士”出现在日俄战争期间，但都是个别行为。在一次有关靖国神社问题的采访中，笔者发现一份记载中提到，最早以批发方式出现“肉弹”的集体性阵前自杀，出现于1936年。当时，10名关东军官兵在伪满“东边道”的讨伐作战中，陷入一支中国军队的重围，发起自杀性冲锋，全部被当场击毙，日方将他们称为“肉弹十勇士”，并将他们供奉于靖国神社。

“肉弹十勇士”？哦，看起来是一种勇号，跟大清的某某巴图鲁似的……

这篇记载吸引我的地方，是因为这支中国军队，按照时间推断，只能是当时活跃在白山黑水之间的东北抗日联军。由于斗争环境的艰苦，东北抗日联军的作战经历能够保留下来的并不多，所以，能够在日方的记载中看到他们的战斗，无疑是令人兴奋的事情。

可惜，这份记载中只有一个时间，1936年1月14日，没有更详细的资料。

因为好奇，我采取了一个笨办法——寻找当时的日本报纸。虽然肉弹这玩意儿在后来自杀成风的皇军中不算新鲜，但第一次一下就冒出来10个，而且得了“肉弹巴图鲁”这样的勇号，要是当时的记者不感兴趣，那才叫奇怪呢。

可惜的是，在当年1月14日和15日的报纸上，没有找到相应的材料。16日、17日，也没有……

日军在作战中一贯有隐瞒损失的习惯，甚至为此不惜采取烧毁阵亡者尸体的手段，这一手在塞班岛差点儿让和他们打仗的美国兵发了疯，难道这回的十个肉弹也让日军给炖了？

想想，觉得不大可能，因为这个“肉弹十勇士”既然是当时公开入祀靖国神社的，没有理由不报道“肉弹是怎样制成的”啊。

功夫不负有心人，终于，在1936年1月18日《朝日新闻》“满洲版”中，我找到了一篇标题带着“肉弹”的报道。

这报道还是头版头条呢！

哦，理解了，这种稿子总得有几天让关东军审查一下吧。

让我更惊讶的是，在这篇报道中，我看到了一个熟悉的名字——杨靖宇！

在东北抗日联军的作战序列中，有