陶勋将这些玉简一一快速阅过，发现除了修炼功法之外，还有炼器、炼丹、炼符、珍稀药草辨识、矿物辨识、远古传说、地图、武技、巫门秘术、洪荒巨兽、医术等等百科杂学。

　　别看这些知识明显属于非常遥远的年代，但是它们彼此间可以互相依存、印证和借鉴，进而形成一套相对完整的体系，这个就是非常了不得的了，类似的知识体系大概只在仙道界一些大门大派的古老典籍中才有保存。由于在修仙界许多道法、仙术以及丹、器之道直接起源于远古的修道体系，而在岁月的长河中，远古的修道知识渐渐湮来，因此这些玉简中保存的东西具有极高的价值。

　　陶勋还发现，不少玉简中记录的内容在玉盒书库的孤本藏书里提及过，由于它们太久远，与当今仙道界流行的功法、炼丹、炼器等方法有非常大的出入，前者更简单而粗旷，后者更复杂而精巧，孰优孰劣一时说不清楚，对他而言其中的辨识灵药的玉简最为实用，前面发现的药圃中的灵药基本都包含在里面。

　　书房的角落里还有一个小石架，上面也整齐地码放着一些玉瞳简，不过这批玉瞳简全部是碎片，看来是此地原来的主人颇花了些功夫将碎片拼出来放在那里，他数了数，总共十三枚。

　　陶勋凑到近前施展法术仔细地观察过破碎的玉简后，再一次受到震撼：“这些玉简的材质跟《天册》玉简的材质极为相似，应该也是出自天界之物。”

　　按照凡间仙修界的一般常识，玉瞳简破碎后就是废品了，里面储存的信息都会消失，但是《天册》炼器篇里的记载却说天界玉瞳简即使破碎也能修复，只要碎片没有缺失，里面储存的信息仍然可以完整地读出来。

　　他已经在这里发现至少三件天器，现今又发现来自天界的玉瞳简，早已经迫不及待地想要发掘出这里面的秘密。他的直觉告诉他，这些玉简百分之百与前面看到的三件天器有关系，因为玉简碎了无法读取使用之法所以三件天器才没有被原来的主人带走。幸亏陶勋修炼的是《天册》，《天册》的秘篇中记载有修复天界玉简的方法，这堆在凡界人眼中视为废物的玉简碎块才有了恢复如初的可能。

　　修复它们需要使用到太元元火，陶勋小心地拿起一枚玉简的全部碎片，退回到炼器房，放出孜蕠鼎，放玉简碎片放进去，发动太元元火，按照《天册》里的方法重新炼制起来。

　　别看一枚小小的玉简，要修复它至少需要八成火力的太元元火炼制一个时辰，根据玉简的品质等级以及其中所存储的信息量，整个修复期所需要消耗的天地元气量是个让人恐怖的数字，若换个时间和地点陶勋只怕没办法办到。

　　一个时辰后，陶勋收了火，从鼎里头取出一枚完整的玉瞳简。

　　怀着激动的心情，他将玉瞳简拿在手心将神识浸进去，没有反应，天界的玉瞳简读取之法果然非凡界可比。

　　他按照《天册》记载的方法，双手互结掐出一个复杂的手诀，此诀在《天册》里属于非常高深的仙诀，放在六年前他还无力使用。

　　掐动仙诀后指头放出一缕精纯的太元仙力沉浸入玉瞳简，这一回神识能感应得到玉瞳简的表层之下有一道无形的阻力，力道异常强大，他一点点加力，直到催动到近九成力道时才感应到阻力渐渐被削弱。

　　又花了十息工夫，阻力终被冲破，随即大量的信息涌进他脑中。玉简里原先存储的信息果然在，而且非常清晰。

　　刚刚浏览过里面最开始的一段信息，陶勋觉得心脏几乎要跳出嗓子眼：“是第二十六层天渊通元洞天天仙秉鄵的修炼功法《臻滝金仙诀》！正宗的天界的修炼功法呀！”

　　可凡界怎么会出现天界的修炼功法？

　　陶勋马上拍了自己脑袋一下：“地藏老人不是已经证实过《天册》也是天界的修炼功法，而且是非常高等的功法之一，既然《天册》能现于凡界，为何《臻滝金仙诀》不能？”

　　他的兴致一下子被勾起来，顾不上修复剩余的玉瞳简，立即收起孜蕠鼎走到右边的练功房里，打算好好参悟一下《臻滝金仙诀》，拿来与《天册》的功法互相印证一下。

　　陶勋在练功房研读了近一个时辰的《臻滝金仙诀》后，心里头疑窦丛生：实在太奇怪了，《臻滝金仙诀》的功诀看上去和《天册》的功诀应该不完全是一个体系，但它的内容似乎也很高深，如果修炼有成使用其中记载的仙术威力比《天册》的仙术要大千倍万倍，难道地藏老人骗了自己？难道《天册》是伪书？还是《臻滝金仙诀》是伪书？他的脑子一片浆糊，苦思不得其解。

　　《臻滝金仙诀》的功法再好，他却修炼不了，因为这部功法是以仙灵力为基础的修炼之法。凡界的人修炼圆满，在渡天劫和飞升到天界的过程中体内的真元仙力会发生质的变化，蜕变成仙灵力，仙灵力是天界各界的最基础的力量形式。《天册》却是以凡界的天地元气为基础修炼出太元仙力。

　　为何同是天界的修炼功法前者以仙灵力为基础，后者以凡间的天地元力为基础？而且奇怪的是，《臻滝金仙诀》开宗明义地说明了此法的目的是将仙灵力由玄气修炼到元气的阶段，这样便可以晋升到中三天；而《天册》里说的是直接修炼出元气，直接飞升到中三天。

　　按说太元仙力也应当是一种仙灵力才对，这一点从地藏老人、当年的神灵首髡口中都得到过证实，可他