就寻起了保定帝的晦气，原本想把他绑到吐蕃国去，而段誉出手相救，不知怎么的，竟使出了“六脉神剑”。大轮明王见段誉会“六脉神剑”的剑招，就舍去了保定帝，转而攻向他。段誉虽得东方不败传授武艺，又吸纳了几大高手的内力，但毕竟习武才堪堪两月，兼之没什么临敌经验，怎会是大轮明王的对手？大轮明王几个回合之下就制住了他，将其交给了自己的部下，还说什么“未得死图谱，反得活图谱。慕容先生地下有人相伴，可不觉寂寞了！”

保定帝、本因、本观等纵前想要夺人，一时之间却攻不破他的无形刀网。大轮明王命令部属掳着段誉北去，自己断后，且战且退，阻击保定帝和本参等人。最后几人斗至一间小屋，大轮明王左右两掌斜劈，将屋内的四根顶梁柱劈倒，那屋便塌了下来，天龙寺众僧猝不及防，被压了个结实。而他却早有准备，跃出屋来，趁机就向寺外逃去。等到保定帝等人从瓦砾堆中爬出来，急忙追出寺外，却见那大轮明王身形微晃，便如一溜轻烟般奔入林中，刹那间不知去向。

东方不败听了保定帝的叙述，不禁暗叹那大轮明王的武功、智计无不高明，忙问：“那番僧胆敢在大理国内逞凶，委实可恶。不知陛下是否已派兵将他擒获，救出了世子？”保定帝摇头道：“唉，朕前几rì已派遣铁甲骑兵不停追赶，却只不过将他的九名随从尽数擒回而已。”东方不败又问：“陛下可知那番僧把我徒儿绑到哪里去了？”保定帝再次摇头，说道：“被捉之时，那九人正分别朝不同方向策马奔驰，由此无法推测出他究竟挟持着誉儿往哪个方向逃窜。而且他那九个手下，无论被怎样拷打盘问，就是不交代他们主子的行踪。眼下，朕，朕也不知到哪里去救誉儿。”说着黯然神伤地垂下头去。

东方不败安慰道：“陛下莫要伤心，小可定会想方设法救回世子殿下。”保定帝听了，抬起头来，眼中闪着感激的泪光，说：“东方先生，眼下淳弟、巴司空、华司徒、范司马都不在，寻回誉儿一事，唯有靠你和善阐侯了。待誉儿回来后，朕定会好好封赏你，现在先请受正明一拜。”说着就起身向东方不败行了一礼。保定帝本名段正明，他身为帝王，却在言谈中以本名自称，已然对东方不败推心置腹。东方不败见状，忙上前一步，扶住保定帝，说道：“陛下此举实乃折煞小可也。小可作为世子的师父，相救于他乃是义不容辞的责任，焉能劳陛下相谢？还是请陛下再对小可说说那大轮明王的来历，知己知彼，小可方能想出办法营救世子。”保定帝应道：“好，好。东方先生，请坐下，听朕慢慢道来。”待二人都坐定身形，保定帝开始讲述大轮明王此番赶赴大理的来龙去脉。

第一部 鹊桥仙·佳人往来天地间 第七十五章 浪起太湖影乱（五）活经

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原来那大轮明王本名鸠摩智，是吐蕃国的护国法王。相传他具大智慧，精通佛法，每隔五年，就会开坛讲经说法一次，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。

那rì比剑之前，他曾致信天龙寺，称当年他与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对天龙寺“六脉神剑”备至推崇，深以未得拜观为憾。他近来得闻慕容先生仙逝，哀痛无已。为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前。rì内来取，勿却为幸。他自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取。

东方不败听完保定帝的叙述，冷哼了一声道：“哼，那个鸠摩智说得好听，还不是来软硬兼施、巧取豪夺一番。最后没得到剑谱，恼羞成怒，就在此撒野，当真伪君子一个。”保定帝问道：“东方先生所言甚是，不知先生现下是否已经猜出鸠摩智会把誉儿掳到哪里去？”东方不败答道：“那番僧来信中言明他要亲自将剑经送至慕容先生墓前焚化，掳走世子时又高呼‘未得死图谱，反得活图谱。慕容先生地下有人相伴，可不觉寂寞了’，虽然这些都可能是他用以扰乱视听的伎俩，但为今之计，小可也只有死马当作活马医，就信他要把我徒儿当作活剑经送到慕容先生的坟墓前，我便往那里跑上一趟。”保定帝捋了捋胡子，点头道：“嗯，看来，也只有这样了。”东方不败忙起身对他双手一拱，说：“事不宜迟，小可这就别过。如果运气好的话，说不定在半路上就能碰到他们，截住那番僧，救回世子。”保定帝也站起身子，对她拱手拜别：“那好，朕就在此恭候先生带着誉儿回来。”说完，亲自颁给东方不败一道通关文牒，遣了一个太监，领着东方不败到御马房挑了三匹全大理最为优良的骏马，以供换乘，又到大理国库取了百两黄金作盘缠，然后就跟着几名熟悉道路的向导，踏上了前往姑苏慕容家的旅途。

为了尽快赶到目的地，东方不败一行人走的全是大路，看见路上已增设了不少岗哨，盘