伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。

王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。

直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武偶相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业，这首词正是写于他担任宰相之时。

王安石此作不同于一般古代诗人词客那种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露，全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，布局巧妙，令人回味无穷。

起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”，从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。

伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘：“伊尹耕于有莘之野。”商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。

吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。

伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。

古时的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。

值得思考的问题是：“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。

伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。

下片一开头，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性。

正文 第三百零六章 纳美复鏖兵（六）搏浪

可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。

《易?乾?文言》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世间如果出现了圣明的君主，那么，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。

伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在，所以“兴王”一句在全词中是很有分量的。

结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。

在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。

只可惜，王安石有学问，有才干，本是贤臣，用心自然也是为国为民，所创青苗法、保马法、保甲法等等，都是富国强兵的良法，可是他和宋神宗二人性子急躁，只盼快快成功，殊不知天下事情往往欲速则不达，手忙脚乱，反而会将事情弄糟了。

在宋神宗的支持下，王安石急推新法，使百姓苦不堪言，弄得举国鼎沸，险些酿成巨变。

幸得太皇太后高氏以大公至正为心，重用司马光、吕公著、苏轼等稳健派大臣，罢王安石、吕惠卿新法而行祖宗旧政。故社稷危而复安，人心离而复合。

这时王安石逝世已久，大宋的变法也已经陷入停滞多年。在千里之外的高丽黄海之滨，却另有一个惊才绝艳、意气风发之人。正在高声念诵此词。

这人正是东方不败，她助大辽皇帝平定内乱，还救了他的性命，因而获封天下兵马大元帅的职分、秦王的爵位，并得到他的支持，借恢复建设之机，在大辽全面推行改革。

因此呢，相较于立国比大辽还晚，但因为先前变法速度过激，而干脆彻底弃之、显得暮气沉沉的宋国。辽国现在正是一片欣欣向荣、蒸蒸日上的大好形势。

如今又借着自卫反击的机会，逼迫高丽臣服。在如此丰功伟绩的衬托下，东方不败又显得比壮志未酬的王安石要高出不止一筹了，吟诵他当年政治生涯鼎盛之时的词作，原也应当。

过不多时。东方不败耳听得远潮隆隆，声如闷雷，连续不断。她幼时曾在渤海之滨住过，知道海边潮汐有信，每日子午两时各涨一次，这时红日当空，又是潮涨之时。

潮声愈来愈响。轰轰发发，便如千万只马蹄同时敲打地面一般，但见一条白线向着海岸急冲而来，这股声势，比之雷震电轰更为厉害。

东方不败见天地间竟有如斯之威，脸上也不变色。还是一如既往的从容不迫。

一转瞬间，海潮已冲至身前，似欲扑上岩来。

东方不败见了，朗声赞道：“来得好！”纵身向前一跃，噗通一声。跌入了滔天白浪，口中一咸，喝下了两口海水。

此时处境甚危，幸好东方不败有过在山洪之中