，恐数十年难以恢复。”

杜如晦道：“更可虑者，是此例一开。后世武人，或有效仿，以屠城为快捷之法。则华夏大地，每逢朝代更迭、外族入侵，百姓苦难将深重何止十倍？我大唐立国，陛下屡次下诏，约束军纪，禁绝妄杀。破薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德等，皆未行此绝户之计。此乃仁政，亦是远见。”

李世民神色沉痛，缓缓道：“朕尝闻，‘王者之师，有征无战’。‘屠城’二字，实为兵家之下下策，亦为仁君所不取。天幕所示，非止清廷之暴，亦见乱世百姓之如草芥。朕心实恻然。传朕旨意：将此事详载于史馆，令后世领兵将帅皆需阅之。重申大唐军律，凡克城寨，不得妄杀降卒，不得侵害百姓，违者以军法严惩，主将同罪。另，着户部、工部，核查北边州县，若有因战乱荒芜之地，当设法招徕流民，给予牛种，助其复业。朕不愿见大唐境内，有‘大同’之荒，‘汾州’之墟。”

长孙皇后亦轻声道：“陛下仁心，天下幸甚。那天幕最后所示，数年后大同仍是狐狼出没之墟，朝廷不得不移民实边。可见暴虐之后，遗患无穷，最终仍需朝廷耗力弥补。何如初时便留有余地？”

李世民点头称是，眼中对那“清廷”的观感，已降至极低点。

宋，汴梁。

宋太祖赵匡胤脸色铁青，拳头紧握。他出身军旅，深知五代乱世武夫跋扈、视人命如草芥的情状，但如天幕这般有组织、大规模、且针对已降城市的屠戮，仍让他感到强烈的厌恶与警惕。

“异族……果然是异族！”赵匡胤从牙缝里挤出几个字，“行事毫无华夏礼义廉耻！姜镶反复，固可恨，然城中百姓何辜？降卒何辜？屠城不说，连有功降将家属都不能保全，言而无信，残暴至此！如此朝廷，焉能长久？”

赵普神色凝重：“陛下，此乃夷狄入主中原后，心怀恐惧，故行此恐怖威慑之策。其意在使汉民畏威而不怀德。然正如汉武时主父偃所言，此等仇恨，世代难消。观其屠杀之后，土地荒芜，官府反需移民，可见纯以暴力统治，终是事倍功半，遗祸深远。”

赵匡义（光义）也道：“皇兄，我大宋以仁立国，尤须禁绝此类暴行。军队纪律，必须严明。对已归顺之地，当以抚恤为主，使其安居，方为根本。若效清廷所为，则边地永无宁日，财政亦不堪移民实边之重负。”

赵匡胤重重一拍御案：“传旨！殿前司、侍卫亲军马步军司，严申纪律，颁行《行军约束》。凡我将士，克复城寨，不得擅杀降兵，不得劫掠百姓，不得焚毁民居，违者主将以下皆斩！此令刻石传谕各军！另，着史馆详录天幕此事，以为后世戒！我赵宋天下，绝不容‘大同之屠’再现！”

他心中亦凛然，更加坚定了“杯酒释兵权”、扭转武人跋扈之风、强化中央控驭军队的决心。如此惨剧，绝不能在自家境内上演。

明，南京（应天府）。

朱元璋的反应最为激烈，也最为复杂。他亲眼见过元末乱世生灵涂炭，对异族统治有切肤之痛，对抵抗者抱有同情，但同时也对背叛、反复深恶痛绝。

“姜镶这厮，先降清，又叛清，首鼠两端，死不足惜！”朱元璋先骂了一句，但随即声音转为极度的愤怒，“可这鞑子清廷，更是猪狗不如！屠城！屠城啊！连几个月大的娃娃都不放过？连投降的人都杀？还毁城？他们是想绝了我汉人的种吗？！”

马皇后也是面带悲戚：“重八，那场景……实在太惨了。大同、汾州，那得是多少条人命啊？就算有罪，又何至于此？”

朱标脸色发白，颤声道：“父皇，此等暴行，闻所未闻。清廷如此作为，岂不怕天谴？”

“天谴？”朱元璋狞笑一声，“他们要是怕天谴，就不会入关来抢咱汉人的江山了！标儿，你记住，这就是异族！非我族类，其心必异！他们对我们汉人，是当牲口、当草芥看的！咱为啥要驱除胡虏，恢复中华？就是不能让咱的子孙后代，有一天也被这样像猪羊一样宰杀！”

他激动地来回走动：“看见没？这就是教训！对鞑子，不能有丝毫幻想！要么把他们赶尽杀绝，赶回老家去！要么就得时刻提防，绝不能让他们掌权！咱大明，北边必须守住！军队必须能打！还有，对那些投降鞑子、又反复无常的武将，也得小心！不过……” 他语气稍顿，看了一眼天幕，“这姜镶，最后也算死得壮烈，没跪着死。比那些剃了头、老老实实当奴才的，强点。”

朱棣（此时为燕王）眼中闪烁着寒光，沉声道：“父皇，清廷此策，乃是以屠杀震慑人心，稳固其征服之地。然其副作用极大，必然激起更猛烈反抗。我大明若将来与类似强敌周旋，一方面需严守军纪，不为这等残暴之事；另一方面，也可利用对方此类暴行，激励我方军民，同仇敌忾，死战到底。”

朱元璋看了朱棣一眼，点点头：“老四说得在理。打仗要狠，但要对敌人狠，不能对自己未来的百姓狠（指已征服地区的民众）。屠城是蠢法子，结死仇，断财路，坏名声。咱大明军队，以后谁敢屠戮已降城池百姓，咱剥了他的皮！还有，史官呢？给咱把今天天幕看的，原原本本记下来！让后世子孙都知道，鞑子是什么东西！也知道，该怎么对待降顺之民！”

清，紫禁城（此时为顺治六年之后不久，假设福临已亲政或即将亲政）。

此间的气氛，是天崩地裂般的死寂与恐慌。尤其是对年轻的