“理学之后，儒学内部迎来了又一次重大改革。”

“那便是由陆九渊开启，由王阳明集大成的陆王心学。”

“很多人有个误解，认为心学和理学是完全对立的，见面就得掐个你死我活。”

“其实不然。”苏铭摇了摇头，“心学和理学，同出一源，都属于宋明理学的大范畴。它们的核心目标是一致的，都是‘明道德、致圣人’。”

“两者的分歧，仅仅在于‘穷理’的路径不同，一个是向外求，一个是向内求。”

“说白了，这是一场方法论之争，而不是根本立场之争。”

“只可惜，这次变革，也成了儒家思想的最后一次变革。”

苏铭的语气里带着一丝惋惜。

“自那以后，儒家再也未曾诞生过足以开宗立派的圣人。”

他话锋一转。

“直到帝制终结，全新的时代到来。”

“在新文化运动时期，知识分子对统治了华夏两千年的儒家思想，尤其是三纲五常，发起了前所未有的猛烈批判。”

“他们高举着民主与科学的旗帜，要求人人平等，认为儒家学说里的三纲，扼杀了独立自由的人格；所谓的忠、孝、节，都是奴隶道德。”

“甚至有人直言，仁义道德是吃人的，半部《论语》压根治不了天下，只能用来哄骗和糊弄读书人和老百姓。”

……

此言一出，各个时空，无数儒生瞬间勃然变色。

一位儒生霍然起身，面色涨红，指着天幕，浑身发抖。

“妖言！简直是妖言惑众！”

“‘三纲’乃天道人伦，‘五常’为处世之基，怎就成了扼杀人性之物？”

“没了君臣之别，父子之序，夫妇之伦，那与禽兽何异！”

“‘忠孝节义’竟被称作‘奴隶道德’？我大唐将士为国尽忠，戍卫边疆，难道是一群奴隶？我等十年寒窗，侍奉双亲，难道也是奴隶行径？”

“荒唐！滑天下之大稽！”

“难怪后世之人，能说出如此颠倒黑白、混淆是非的混账话！”

“原来竟是一群无君无父的畜生！”

……

“一派胡言！”

年轻举子猛地一拍桌案，声若洪钟，震得整个茶楼嗡嗡作响。

“圣人之学，历经千年，乃治国安邦之本！半部《论语》便能治天下，此乃定论，何来哄骗之说！”

“人人平等？简直是乱臣贼子之言！人分三六九等，木有花梨紫檀，若无尊卑之序，纲常伦理，这天下岂不是要大乱！”

他情绪激动，唾沫横飞。

“天幕看来也不过如此，今日尽说些意图蛊惑人心，乱我华夏根基！实在可恶！”

……

苏铭闭着眼都能猜到，古人会有什么反应。

但他们再气又如何，这话又不是我苏铭说的，有本事穿过网线来打我啊！

他依旧悠然道：

“这些话在古人听来，绝对是惊世骇俗。”

“但就像我们之前一直说的，任何思想的诞生和演变，都必须结合其时代背景去看。”

“那个时候的中国，内忧外患，岌岌可危。救亡图存是第一要务，不思变，就是等死。”

“那些已经不符合时代发展，甚至拖了国家后腿的思想，就如同长在身上的腐肉，必须从身上割掉。”

“就算割的时候疼痛难忍，鲜血淋漓，也必须如此。”

他顿了顿，话锋一转：

“当然，教员也曾经说过，批判孔子并不意味着，我们要一味地去批判、去否定我们的传统文化。毕竟，传统文化是我们民族的一部分，从孔夫子到孙中山，都应该好好地研究和总结。”

“教员也承认，孔夫子的很多想法是对的。但纵然是那些对的想法，在春秋战国时期，也是没有实用价值的。”

“他认为，最应该被批判的那个孔夫子，是被后世的世家、士族、皇帝们，为了自身利益而层层包装、神化、推崇出来的那个孔夫子。因为他们的身上，带着浓厚的封建意识，带着压迫人民的色彩。”

话音刚落，天幕的弹幕区瞬间沸腾。

【打倒孔家店，救出孔夫子！】

【一味的尊孔，终会走向封旧王朝更替的循环，让儒家思想沦为统治工具。但一味的批孔，也终会丢掉我们这个民族思想和精神的根。这是一个度的问题，很难把握。】

【孔夫子要是知道自己的后代‘世修降表’，估计会气得从棺材板里爬出来吧。】

【啥叫‘世修降表’？】

【衍圣公啊，这都不知道？金人来了投金，蒙古人来了投元，满人来了投清，日本人来了……嘿嘿。】

【别说，你还真别说，他们还真和小日子勾搭过。】

【刘邦册封了孔子八世孙孔腾为奉祀君，给了嫡系长孙世袭的爵位。宋朝的时候正式定为衍圣公，从此代代相传。】

【所以应该怪刘邦？不应该开这个头？？？】

【那……倒也不至于。】

看到弹幕提到了“衍圣公”，苏铭挠了挠脑袋。

自己没从一开始就谈论这个问题，就是想着循序渐进。

他咋么咋么嘴，心想：

孔夫子您老人家要是早点打赏，我一定想办法在回礼里给您弄点降压药。

现在只能对不住了……

希望您老人家周游列国练就的强健体魄，身体自主调节血压的能力应该不弱吧？

他挑挑眉，吸了口气，决定还是把这个话题讲清楚。

“关于衍圣公这一爵位，确实不是从孔子去世后就立刻设立的。直到北宋仁宗皇帝时期，为了彰显对儒家文化的尊崇，才首次册封孔子第四十五代孙孔宗愿为‘衍圣公’。”

“自此，这个世袭罔替、坐享优渥的