一些人的劝导下，彭加木的儿女才愿意提供dna样本，供法医做比对。

因为当时彭加木失踪，外界传闻他带走了一本很珍贵的科学考察日记，叛逃他国，可他儿女并不那么认为，如今有机会为父亲正名，他们才决定配合法医的鉴定工作。

那么，问题来了，第二具干尸是不是彭加木在做dna比对时，我和别的法医也很紧张，很多领导都打电话来询问结果，有的还亲自到场监督鉴定工作。

那一刻，我有种莫名的预感，迷雾并没有完全揭开，在干尸的背后，还涉及更大的谜团。

经过仔细鉴定，我们最后得出结论，干尸的确是彭加木。这个结果出来后，没有一个人松了一口气，大家反而更好奇和紧张了，包括我在内，谁都想知道彭加木为什么会失踪，他的死因又是什么呢？

说实话，在鉴定身份的过程中，我研究了彭加木的失踪案，排除掉超现实的猜想，只从法医学的角度来思考，此案就有诸多不合逻辑的疑点。但要找到答案，听到尸体二十六年后留下的“遗言”，我们还得了解彭加木失踪当天的具体情况。

就这样，真相离我越来越近，可谁都没有猜对答案。

彭加木在罗布泊失踪，事隔二十五年，尸体才被人发现。在这二十五年里，大家最关心的就是彭加木的归宿和死因，既然尸体已经确定身份了，那么死因就成为了大家最关心的事了。

关于彭加木的死因，外界的观点早已两极化，一种是彭加木的死因涉及超自然现象，比如能自行复制的玉佩，或者遇到了外星人之类的事，另一种就是彭加木单独外出寻水，迷路后渴死。

实际上，早在鉴定干尸身份的时候，我就已经有眉目了，彭加木不可能是缺水而死，或者饿死的。

这即是说，理性派的观点是错误的，彭加木的死因没有那么简单。

干法医的人都是理性派，我们否定了理性派的观点，那么是要支持超自然现象派吗？当然也不是了，案子比我们想象得要复杂得多。

我能判定彭加木不是自然死亡，是因为干尸身上有尸蜡，而干尸有尸蜡则非常罕见，这一点最为蹊跷。

在法医学上，除了氧气以外的营养物质全部得不到补给，这称之为完全饥饿，因此导致的死亡叫饥饿死。

在饥饿死的案件中，最典型的特征就是皮肤干燥，血液减少，内脏体积减少，脂肪消失。要是有人声称，一个老人是被饿死的，可是脂肪却很多，那就值得怀疑了。

那么，彭加木如果真是外出寻水，迷路后没有了水和食物的补给，最后就会发生完全饥饿，而在罗布泊那种极度干燥的地域，他的脂肪一定会完全消失，尤其是干尸在沙漠中待了二十五年的情况下。

这即是说，尸体没有脂肪，那就没有尸蜡。彭加木的死因若是饥饿死，那他的脂肪就已经完全消失了，就算还有一些脂肪，也不可能在罗布泊的极度干燥环境内形成尸蜡。基于尸蜡的发现，我就怀疑彭加木不是自然死亡，他在罗布泊的遭遇仍是一个谜，根本不像外界猜测的那样。

干尸的形成过程中，能够有效地保留某些个人特征，以及暴力作用的痕迹（如损伤和索钩等），因此具有一定的法医学意义。

我检查过干尸，它身上有很明显的暴力作用痕迹，这就是为什么我判定彭加木是非正常死亡，而不是饥饿死，或者意外死亡的原因了。

让我震惊的是，那些暴力作用痕迹太触目惊心了，是我那么多年法医生涯中罕见的。

究竟彭加木在罗布泊遇到了什么事，干尸身上有着怎样惊人的暴力作用痕迹呢？是谁犯下的罪恶？最重要的是，杀人的动机是什么？

基本上，法医只管做尸检，凶手是谁，怎么侦破案件跟我们没多大的关系。

不过，这案子很特别，绝不可能公开地由执法部门侦办，因此我能接触的线索就比较多，也得知了彭加木当年在罗布泊失踪的具体情况

当时彭加木留下“我往东去找水井”的纸条后，就独自一人走向沙漠深处，自此再未回到营地。

彭加木失踪不久，科考队员曾开着越野车往东找人，开出一公里多，他们就发现了一行脚印，并认定那是彭加木的脚印。于是，科考队员沿着脚印继续寻找，在六公里左右外的沙包上，依然清楚地看见彭加木的脚印，可却一直找不到人。

到了深夜两点，科考队员仍没找到彭加木，于是不得不把他失踪的消息用电报报告驻军，并请驻军立即转告中国科学院新疆分院。

在这里，我要说明一下，干尸头部有三处钝器伤、四肢有十一处锐器伤、胸、腹、背部有二十七处锐器伤。若非人已经死了，尸体成了干尸，那么凶案现场一定极其血腥恐怖。

还有一个佐证就是，彭加木留下的那张纸条，时间上有明显的改动，是由六月十六日，后改成的六月十七日。

日记写到这里基本结束，后面还有一段话，却是阿生写下的一些分析：

“彭加木的留言可能是假的、科学考察日记与他同时失踪、他究竟要去哪里？是谁追上去将他杀死？”天墓之禁地迷城

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第四百二十章法医日记

第四百二十一章复制人

于教授见我已经看完日记，开口说道：“这里还有一个疑点，就是彭加木留言去了东方，而且其他人也在东方不远处找到他的脚印。可是，那两具干尸却在西面发现，两地相差上百公里。”

陆海空这时说道：“我们经过多方调查发现，彭加木他们那次发现