也没人见过那个穿麻衣或羽帔的怪人。张浚常常对着窗外的月亮想起他，心里满是感激：要是没有道人那两粒丹药，母亲的病好不了，他就走不出那个小村子；要是没有道人的那句预言，他可能这辈子都只是个种地的百姓，遇不到那样的机遇。

有人问张浚：“您觉得那个道人是神仙吗？”

张浚摇摇头，笑着说：“是不是神仙不重要，重要的是他给了我一份善意——帮我解决了最大的顾虑，又点醒了我本该走的路。其实每个人身边都可能有这样的‘善意’，有时候是一句提醒，有时候是一点帮助，能不能抓住，就看你有没有勇气迈出第一步，有没有孝心守住本心。”

是啊，张浚的故事里，没有惊天动地的法术，只有一份朴素的善意和一份踏实的担当。他因为孝顺，犹豫要不要离开母亲；因为道人的善意，没了牵挂，才敢去闯；因为自己的努力，才让预言变成了现实。

这世上没有无缘无故的机遇，也没有凭空而来的成功。有时候，一句陌生人的提醒，一次小小的帮助，可能就是改变命运的开始；而守住孝顺的本心，带着感恩去努力，才能把这份机遇，变成真正的人生价值。就像张浚，从一个庄户人到当朝宰相，靠的不只是运气，更是那份不敢忘本的孝顺，和抓住善意、踏实前行的勇气。

4、李生

唐僖宗中和末年，有个叫李生的读书人，揣着满箱的经书，往长安赶去参加明经科考试。这一路山高水远，走了没几天，就遇上一个穿素色道袍的道士，两人顺路，便结伴同行，晚上就住在沿途的驿栈或客栈里。

道士话不多，却总能在李生困乏时，说些山水趣事解闷；李生读经书累了，也会跟道士聊些民间见闻。几日下来，两人竟成了无话不谈的朋友，言谈间格外投契。

等快到潼关，两人要分道扬镳了，道士忽然提起“黄白之术”（点化金银的法术），李生愣了愣——他只在古书上见过这说法，从没想过真有人会。道士看着他的神情，笑着说：“点化金银这事儿，在神仙眼里不过是粗浅的小法术，之所以不轻易传人，是因为世人大多贪心，得了这法子，就想着满足自己的奢侈欲望，把好好的东西用歪了。”

李生连忙说：“我要是真能学这法子，绝不敢贪心，顶多在没钱赶路、没米下锅时用用，绝不会用来挥霍。”

道士点点头，眼神里多了几分认可：“我看你性子沉静，也不贪慕虚荣，确实是个可教的人。我把方子传给你，但你要记住——只用它来救急，别用来谋利。要是以后考上了官，有了俸禄，就再也不能用这法子了，不然就是贪心，会遭天道不满的。”

说着，道士从袖筒里摸出张纸，亲手写下方子递给李生——纸上记的全是寻常药草，什么艾草、柏叶、茯苓，都是药铺里随处能买到的，没有半点稀奇。李生接过方子，还想再问些细节，道士却摆了摆手，转身走进了人群，没一会儿就没了踪影。

后来，李生果然考上了明经科，只是刚开始没授到官职，口袋里的钱很快就花光了，连吃饭都成了问题。他想起道士的方子，抱着试试看的心态，按方子抓了药草，在客栈的小炉子里烧炼——没想到，真的炼出了一小块银子！虽然不多，却够他撑到下次机会。

再后来，李生被派到地方当小官，先是在县里做县丞，俸禄不多，偶尔遇到手头紧，还会偷偷按方子炼点银子。只是他发现，每次炼出的银子都比上次少一点，心里虽有些疑惑，却没往深处想——只当是自己操作时哪步没做好。

又过了几年，李生升任南昌县令，俸禄比以前多了不少，可他看着手里的方子，还是忍不住想试试。他特意找了个僻静的房间，按方子备齐药草，仔细烧炼——可这次，不管他怎么调整火候、增减药草，炉子里除了灰烬，什么都没炼出来。

李生这才想起道士的话——“得禄，则勿复为，为之则贪也”。他当了县令，有了稳定的俸禄，早就不用靠炼银子救急，可还是忍不住想多赚些，这就是贪心啊！道士的方子没失灵，是自己的贪心让方子失灵了。

没过多久，李生的侄子李智修当了和尚，云游四方时路过南昌，来看望他。李生想起自己还有之前炼出的几丸“药引”（按方子炼出的半成品），便拿给智修，嘱咐道：“这东西你留着，要是实在没钱吃饭、没钱住寺庙，就按我教你的法子，用它炼点银子救急，千万别多炼，也别告诉别人。”

智修把药引收了起来，后来游到钟离县，真的遇到了难处——身上的钱花光了，寺庙也住满了，只好暂时住在一家药铺里。他想起叔叔给的药引，便跟药铺老板借了个小炉子，按叔叔教的法子炼了一次——果然炼出了二十两银子。

智修拿着银子，先给药铺老板结了住店的钱，又买了些干粮和佛经，剩下的银子，全分给了街头乞讨的老人和孩子。他没再用那药引炼第二次，用完最后一点，就把方子记在心里，再也没提过。

后来，智修在钟离县的寺庙里住了下来，每天诵经、帮百姓做事，日子过得清贫却安稳。有人问他有没有什么特别的本事，他总是笑着说：“我没什么本事，只知道做人不能贪心，够用就好。”

而李生在南昌当了几年县令，再也没碰过那方子。他把方子仔细收了起来，每次看到，就提醒自己——做人要知足，为官要清廉，别被贪心迷了眼。后来，他因为政绩好，又被提拔