出了浓厚的兴趣，便决定出家为僧，法号“一行”。他听说嵩山的普寂禅师学问高深，便背着简单的行囊，一路跋山涉水去了嵩山，拜在普寂门下。一行在寺里格外用功，无论是打坐参禅，还是研读经文，都比其他僧人更专注，普寂看在眼里，对这个弟子也越发看重。

后来，一行的名声渐渐传到了长安，连唐玄宗都听说了这个有奇才的僧人，特意下旨召他进宫。见面那天，唐玄宗坐在御榻上，打量着眼前一身僧衣、神态平和的一行，开口问道：“法师远道而来，不知有何专长？”一行双手合十，从容答道：“回陛下，弟子没什么特别的本事，只是擅长记诵阅览罢了。”

唐玄宗听了，心里有点不信——“善记览”说起来容易，真要做到可难，尤其是宫里的文书繁杂，可不是随便就能记住的。他当即吩咐内侍，去掖庭取来“宫人籍”——那上面记着宫里所有宫女的姓名、籍贯、入宫年月，密密麻麻好几卷，连宫里的老内侍都未必能记全。

内侍把宫人籍呈到一行面前，一行接过，只缓缓翻开，一页页仔细看着，既不着急，也不慌张。唐玄宗和在场的大臣们都盯着他，想看看他是不是真有本事。没过多久，一行就把所有册子都看完了，他轻轻合上，放回案上。

唐玄宗见状，便随口抽查：“朕问你，第三卷里，家住并州、贞元二年入宫的宫女，名叫什么？”一行不假思索，立刻答道：“回陛下，名叫王氏，入宫时年十六。”唐玄宗又接着问了几个更冷门的，一行都一一答出，分毫不差。

唐玄宗这才真的惊住了，他没想到一行竟真的过目不忘，当下就从御榻上站起来，对着一行躬身行了一礼，感慨道：“法师这等本事，简直是圣人啊！”从此，“僧一行”的名声，在长安更是无人不知。

其实早在嵩山时，一行就用“过目不忘”的本事，让一位大学者心服口服。那时候，普寂禅师在寺里办了一场大法会，邀请了方圆数百里的僧人，连隐居在嵩山的卢鸿先生也来了。卢鸿是出了名的道高学富，写文章更是厉害，普寂便请他为这场法会写一篇颂文。

卢鸿也不推辞，花了几天时间，写了一篇数千字的长文。这文章不仅篇幅长，里面还用了不少生僻的字，句子也写得古奥难懂——卢鸿故意这么写，就是想看看寺里有没有真正聪慧的僧人，能读懂记牢。

法会当天，卢鸿拿着写好的颂文来到寺里，把文章交给普寂，放在案几上。等钟鼓梵音响起，法会快开始时，卢鸿对普寂说：“禅师，我这篇文章字数多，用字也偏，不如从僧众里选个聪悟的，我亲自给他讲解讲解，免得等会儿念错了。”

普寂一听，立刻就想到了一行，当即让人去叫他过来。很快，一行就来了，他走到案几前，对着卢鸿躬身行礼。卢鸿看一行年纪轻轻，模样也平平无奇，心里就有点轻视——这么个年轻和尚，能懂自己的文章吗？

他把文章递给一行，一行接过，只是微微一笑，低头快速看了一遍，便又放回了案几上，站在一旁，安静地等着。卢鸿见他只看了一遍就放下，心里更不高兴了，暗自嘀咕：“这和尚也太轻率了，这么难的文章，看一遍就想记住？怕不是根本没看懂，故意装样子吧？”

可没等卢鸿开口质疑，法会就到了该念颂文的环节。卢鸿本想开口说“我再讲一遍”，没想到一行却先一步上前，拿起案上的文章，朗声道：“卢先生不必费心，弟子已记住，这就为众人诵读。”

说完，一行便从头开始念，一字一句，清晰流畅，不仅没有念错一个字，连卢鸿文中那些隐晦的典故，他也读得从容自然。卢鸿站在一旁，越听越惊讶——自己写的文章，有些地方连自己都要想一会儿，一行却能一字不差地背出来，而且语气、停顿都恰到好处，显然是真的读懂了。

等一行念完，卢鸿赶紧走上前，对着一行拱手行礼，满脸歉意地说：“法师年纪轻轻，竟有如此过目不忘的本事，是我有眼不识泰山，刚才多有冒犯，还望海涵。”一行连忙还礼，笑着说：“先生客气了，是先生的文章写得好，弟子只是侥幸记住罢了。”

后来，一行不仅在佛学上有很深的造诣，还精通天文历法，帮唐朝修订了《大衍历》，成了流传后世的科学家。但人们想起他时，最先想到的，还是他那份“过目不忘”的传奇——可谁都知道，那不是天生的“神通”，而是他对每一份知识的敬畏与专注。

一行的故事告诉我们：所谓的“天赋”，往往藏在“专注”里。他看宫人籍时，心无杂念；读卢鸿文章时，全神贯注，正是这份把每一件事都做到极致的认真，才让他拥有了旁人眼中的“奇能”。其实我们每个人都一样，只要带着敬畏心去对待自己要做的事，专注于当下，就一定能在自己的领域里，做出不一样的成绩。

4、无畏三藏的故事

唐玄宗年间，一位来自天竺的高僧乘船渡海，辗转来到长安。这僧人法号“无畏”，不仅佛法精深，还带着异域的沉静气度，消息很快传到了皇宫里——玄宗早就听闻天竺有得道高僧，当即下旨，召无畏入宫相见。

大殿之上，玄宗见无畏身披袈裟，眉目温和，虽风尘仆仆却难掩从容，便笑着问道：“法师远涉重洋而来，一路辛苦，想在何处安顿休息？朕让人给你备好住处。”无畏双手合十，躬身答道：“回陛下，臣在天竺时，就常听人说大唐西明寺的