，等到适当的时机到西方教廷去觐见大主教阁下，进行一次中西方的教义交流和探讨。希望教廷能够认可我们这个新教，最后再把其他教派传教的事确定下来，由教廷派出传教士似乎更为妥当。”

几国公使都明白了萧云贵的用意，他所说的什么交流和探讨纯粹是扯蛋。萧云贵的目的是把持这一地区的传教权利，向教廷讨价还价，只要教廷承认新教合法，那萧云贵就同意其他教派到他的控制区域传教，他一旦取得教廷的许可后，列强就不能再以教义为藉口搞什么小动作了。

萧云贵和洪韵儿的确是这样打算的，完成太平基督教的改造后，他们会派出由典官组成的教士团到西方教廷见大主教和教皇，通过募捐一些钱并以传教权为交换，换取西方教廷的认可，今后太平基督教就变成名正言顺的基督教分支，而不会被人攻讦为什么邪教了。为太平基督教正名也是为太平天国正名，同时还可以化解西方教义入侵的一些问题，到时候萧云贵相信大多数国人就算要信仰基督教也只会选择国人自己创造的太平基督教，而不会选择别的教派。

布隆布尔有些扭转不过来，迟疑的说道：“这、这似乎不大合适。”

萧云贵呵呵笑道：“各国之前和满清签订的条约，本王已经说过，我们太平天国会默认这些条约，也同意维持各国原有的既得利益不变，传教权在条约里面写得也很清楚，各国传教士的传教范围只在通商港口，法国公使想要扩大传教权，本王也只是说了时机不到，并没有一口拒绝。布隆布尔先生，在这个战乱的时候，本王也不希望各国的传教士深入内地遇上战事而导致有什么意外情况发生，所以咱们都还是维持现状不好么？”

布隆布尔也无话可说，但还是不甘心的说道：“那我们希望能够在上海建造一座新的教堂。”

萧云贵想也不想的说道：“可以啊，这没问题，本王还想多建几所教会学校和教会医院呢。”

文翰不甘心，还把恢复秩序和随后海关关税的问题拿出来说，“西王阁下，我们英国希望贵军尽快接触吴淞口的封锁，并且清理黄浦江等河道的沉船，尽快派人接管海关，结束上海的无政府状态，这样才是恢复秩序和贸易的关键。”

萧云贵气呼呼的顶了回去：“文翰勋爵，本王早上刚刚才攻陷上海，还有很多残敌没有剿灭，你当本王是神仙么？不过你放心，未来五天之内就会有新的政府机构在上海运作起来，吴淞口的开放需要时间，本王的水师已经开往崇明岛，只要崇明岛的清军剿灭干净，吴淞口的封锁状态就可以解除。”

双方把各自面临的问题以争吵的方式逐一提了出来，又在反复的争吵当中解决，虽然吵吵闹闹不停，但双方都把底限控制在恢复原有状态的情形下来进行商讨解决，倒也没有多大的阻滞，但最后马沙利问了句话，却让英美两国公使差点和萧云贵翻脸。

谈到最后，马沙利忽然问道：“请问西王阁下，上海城被攻破之后，上海道吴健章在哪里？”

第二百四十三章国中之国

听马沙利问起吴健章的下落来，萧云贵心中满不在乎，淡淡的说道：“吴健章？这个杀人凶手已经被斩首示众，首级正号令全军。”

各国通译闻言都是大惊，急忙翻译过去，马沙利、文翰、布隆布尔等人听了之后，都是惊得站起身来，七嘴八舌的质问起来，其中马沙利最为激烈，他不停的质问萧云贵为什么不经审讯就杀了吴健章。

萧云贵没想到杀了吴健章这些洋人反应这么大，这个时候才一拍脑袋，依稀想起洪韵儿和他说过这个吴健章的背景。吴健章不但是广东十三行之一同顺行的老板，也是美国旗昌洋行的七大股东之一。旗昌洋行不用说，是美国19世纪在远东最著名的美资公司，它的影响力就如同东印度公司对于英国。而广东十三行的同顺行更是从1832年开始，就和列强做外贸生意，和各国都有紧密的生意来往。吴健章一死，可以说让列强们失去了一个极为重要的贸易伙伴，而且很多商人、公司和吴健章还有债权、债务关系，这人一死会牵扯出很多扯皮官司来，很有可能会因此蒙受损失，难怪几国公使反应这么激烈。

历史上小刀会捉住吴健章后，刘丽川碍于老乡和平日情分没有杀他，被美国传教士给救了出去，这也看出美国人为了保住吴健章的性命，的确是不遗余力的。可是萧云贵不后悔杀了吴健章，历史上吴健章逃出去后，疯狂的镇压小刀会，这种人萧云贵可不想留着让自己不痛快。

看到几个洋人蹬鼻子上脸的在自己大帐内又吵嚷开来，萧云贵又是一拍桌案大声用英文怒喝道：“闭嘴！”

这一声断喝把众人都吓了一跳，一时间大帐内安静了下来。萧云贵站起身来大声说道：“一个一个的说，这般吵来吵去能解决问题么？这就是你们的绅士风度么？”

文翰勋爵哼了一声，一摆燕尾礼服的后尾，坐下身去，他知道马沙利一定是第一个会跳出来说事的。布隆布尔也耸耸肩坐下身去，法国人和吴健章的合作远没有美国、英国那么多，他跟着吵嚷也只是想浑水摸鱼罢了。

当下马沙利站在大帐中央，挥舞着手臂大声说道：“西王阁下，你杀了吴健章会引起上海、广州商贸的混乱，而且吴还是我们美国旗昌洋行的重要股东之一。你杀了他严重侵犯了美国的利益！吴就算犯了很大的罪恶，也该交由各国公审，你私自处断就必须承担后果！”

萧云贵嗤之以