。且只闻卷曲了郎中身旁，酣酣了睡去的成寻呼吸之声。那郎中剪了那烛花，茶亭内且又亮了几分，那郎中便凑了烛光与那棋谱中翻找，眼睛又望了那棋局，饶是一个不得其解。又呆呆望了那“雪山芭蕉”愣神，手里揉了那黑子转圈的把玩。

几经推敲之后，却又把子放入棋盒中，伸手拿过茶壶自斟自饮。

只是身在棋局，不觉那草亭中间那水运仪象乱动不止。

烛火摇曳，且将那郎中身影投在那“雪山芭蕉”之上，饶是一个忽隐忽现。

然见有黑雾漫地，咕咕嘟嘟的缓缓而来，倒是离那郎中十步之遥便不再曼来，堪堪的围了了一个圈子，饶是一个寂静无声，然却汹涌如波，一浪接似一浪翻滚了开去。

草岗之上八风不动禅房内，宋粲散坐蒲团，手捏茶果与济尘禅师品茶叙话。

倒是那校尉和那小沙弥抄棋局饶是一个累心，且是一个抱了胳膊，一个搂了光头鼾声如雷。那宋粲见他睡的一个憨态可掬，便觉他的辛苦。漫说是他，便是自己望那妖孽般的棋局一眼，也是个心力憔瘁，何况是抄了？

济尘在炉中提起铁壶，将沸水冲入茶盏，以手推至宋粲面前道：

“诺说着禅学，贫僧差矣。且不敢孟浪称家也。”宋粲听着济尘禅师的话语，谢茶取过，问道：

“禅学？座下便是大相国寺一等的禅师，如何却称不得大家？”那禅师听罢，便是哈哈大笑口宣佛号，且托了自家花白的胡须自嘲道：

“将军且不敢如此说来。禅师不假，乃人谬称之。然，贫僧愚钝，且不说这禅学，便是连这‘三无漏学’的头一个且不得过关。如今且凭这须发皆白来唬人罢了。”

此话便是听得那宋粲一怔，口中自古念叨了：

“戒、定、慧”

心道：这“三无漏学”本是佛教最重要的修行原则。也是一个循序渐进的关系。

修此三学，可以由戒得定，由定发慧，最终获得无漏道果，故名三无漏学。

旁人不知还则罢了，如这大相国寺禅师也说这“戒”还没弄明白便是真欺负他不懂了。

那宋粲只是觉得这禅师自嘲，倒也不敢随了他的话去了，只得斜了眼拱手调侃道：

“咦？禅师过谦。”

济尘禅师摇头，道了声“非也，”

遂用手沾茶水在桌上画之，口中道：

“佛家禅法乃是禅那，源于梵语，其意为静思，其为思维修法。其宗为‘三无漏学’。而儒家之禅学，非佛家禅宗。”

听了此话，那宋粲才正身拱手望那禅师：

“聆听教诲。”那禅师双手合十算是一个还礼，道：

“儒家之禅在格物，在佛心，在道骨，在儒为表。却与这佛家禅学之‘三无漏学’有着异曲同工之妙也。”

那宋粲头一次听说这儒、佛、道三家有着异曲同工之妙，便是正襟危坐，拱手道：

“愿闻其详。”那禅师听罢续道：

“儒家禅学乃‘静虑而修心’。是以虚心傲骨，不以物役，质朴无瑕，方能回归本真。此为儒家之禅学中的“戒、定、慧”。 相较于佛教的禅宗，儒家之禅为感知先贤知学而非修为。”那宋粲听罢，便觉那禅师言之有理，且点头道：

“原来如此。”禅师见那宋粲悟了此间道理，且抬头望了天，道：

“我识之人却只有两个可称之为大家。”宋粲听罢，思忖了一下，便问禅师道：

“可是那小程先生”济尘听罢自斟一杯，却是摇头道：

“我与程郎中虽是数面之缘，观其言行心境，他可算一个。”那言外之意，这小程先生也不得一个？倒是听言郎中且在其中，倒是个欣然。便点头道：

“嗯，先生可当之……”遂又抬头问：

“另外一个是谁？”此话问来，便见那禅师面露仰慕之色，口中道：

“另一个禅学精湛，且在郎中之上……”说罢，便看向那宋粲道：

“却与将军有关。”此话且是让宋粲一愣，心道：这里面还有我的事？遂笑道：

“禅师说笑了，怎的与我有关？”

那禅师点头，继续道：

“此人便是当朝太常寺太医局令、太医局教授、殿中省尚药奉御、御太医……”宋粲听了且是一个瞠目。

心道：这不就是我爹吗？

提起他这爹来，那宋粲且是有些个阴影。心下便想起其父对其稍有小差便以棍棒相加。精研医道性起，自己扎针还觉不过瘾，便拉他来验针试药亦是常事。

唤时柔声细语，如有不从必恶言嗔斥。

如遇药不应症，必先书笔记之方而再行施救……

倒是回想种种嘴脸断不能与郎中这种温文尔雅相较。

想至此不禁打了一个冷战道：

“断不可与郎中相比吧？”

那禅师听罢且是摇头哈哈笑来。笑罢，却换做一副认真面色，推了茶盏与宋粲，道：

“别的姑且不说，且说这‘戒、定、慧’。其中头一个字，我等便只可望其项背，作望洋之叹也。”

倒是禅师此话一出让那宋粲懵懂，也没见过家里的那个老头“戒”什么啊！戒色？不能，如果真“戒”了那就没我什么事了？

戒肉？更不能了！一顿不吃都跟你急！

心下所想倒是一个：

“他！”字脱口而出，然又觉与父大不敬，便是慌忙遮口。

那禅师见罢大笑，道：

“敢问将军，何为‘戒’？”

此话倒是又让那宋粲懵懂，倒是疑惑的望了眼前这和尚。

心道：老家伙你想说什么？你这出家的和尚却偏偏问我这在家的俗人啥是“戒”？

心里如此想来，却也不敢明说。倒是尴尬的喝了