上回书说到，那程鹤且为了些个大钱，受了那大相国寺和尚的折辱。

郁郁的出得大相国寺，却又见那大相国寺门口的“济尘禅师金身法会”引得满城的百姓、一朝的官员塞街。

倒是不忍故人尸身化作香火钱粮，贿僧赂佛了去。然，自身一个身卑言轻，且是无法阻挡了这荒唐。只得心下郁郁寡欢的道了一声：

“道为五谷哉？”

然，言罢且是一笑。笑了自家不经济，自家还没个去处，倒是担心了僧伽无德，世人的贿僧赂佛。

所幸者，这京中还有个故旧。于是乎，便是牵了自家这匹老马，奔那宋邸，找那混宋粲些个吃喝，混的一个几日的温饱。

到得宋邸，却是一个满心的欢喜，换做了一眼的凄凉。

饶是一个门前冷冷清清，街道人迹罕见，哪还有那积善之家的情景。便是与那荒野中的残寺破庙相比，也是个不如！

前去叩门，却不见那故人来，倒是遇了道士挡门。

所幸来人，也是与自家父亲的拜把的兄弟，那华阳先生的门徒。

到得宋邸，便是一眼满院的枯骨，更有开封府的仵作行于其间。且是惊得一个瞠目结舌。

恍惚了看罢，便是一个腿软再也站立不住。

那怡和道长慌忙扶了他，小声了道：

“师兄且安，好在家主无碍。”

程鹤听了这怡和道长的话来，且抬头，拖了哭腔问道：

“积善之家，怎得一个如此？”

这话，怡和道长无话答来，便是一个低头，做了一个无言以对……

只是支吾叫那孙伯亮一起将那程鹤扶到东院。

稍有一个安顿，便见那房门被咣的一声推开。

却见太史局局正徐子平带了手下。

见了那程鹤便是拖了哭腔叫了一声：

“师哥。”

叫罢，双膝直直的跪下，一声嚎啕喊出，口中埋怨了：

“怎的不去见我！且是怨毒了我也！”

那帮太史局的官吏，亦是跟了稀里哗啦的跪了一片去，口中叫了师哥师叔，哭的却是师父师爷。

咦？他们怎的来了？

不来没办法啊。

一则，这宋邸刃煞和大庆殿黄汤寒水瓜葛甚重，且是不甘掉以轻心。

二则，便是听了那殿前司的信。言：慈心院主事到京，且往宋邸而去。

听闻自家这大师兄到得京城，却不来太史局见他，独独的寻了宋邸去。便是一巴掌扇在自家的脸上。

望了手下惨声反问了道：

“怎不见我等？师父停灵宋邸，你我何人去过？”

这话在理，人家爹死了，你们这些徒子徒孙倒是没有一人全去拜了。

受人恩惠，却摄于那犯官之身，尸骨私自回京，只顾了自家眼前的柴米油盐，一帮人连个祭拜都没有。

就我们这帮人这操行，人家不把我们逐出师门已经算是给我们留了脸面了！

况且，眼前这“黄汤寒水”之事，且是他们这些个学艺不精之人所不能解！

于是乎，且厚了脸皮，带了手下，赶紧收拾了星图、地脉，官员的年庚齿序，一路匆匆忙忙往这宋邸赶来。

程鹤见是徐子平，便一跳而起，上前一把抓住了他，拎了衣领，口中急急道：

“星象、地脉、年庚齿序可有异然？！”

子平听了师兄的话来，也不敢耽搁。

慌忙叫了手下将那今日星相图，地脉堪舆，朝臣变动者年庚齿序一并拿出。

程鹤也不废话，急急取了那星象对了地脉堪舆单手掐算频频。

见程鹤一手在那图上点画，眼不却离两图。口中道：

“可行得四元术？”

子平听罢，且是一个惭愧低头，抱了拳不答。

这“四元术”且是何物？这四元术是以天、地、人、物为四元的高次方程组，亦是我国古代推算的一种方式。

也别说推算迷信，这玩意且不能说是迷信。

如果大家知道什么叫做“吴方法”或者是我们的吴文俊院士，你就不觉得这个玩意是迷信了。

而数学本身也不是科学，定理、公理太多。

而且，数学的主要功能之一就是以已知求未知。你总不能说数学是迷信。那就是一个卡bUG的存在。

回到书中。

那太史局局正徐子平听了那程鹤“四元术”的话来，且是愣了半晌，遂无望道：

“四元术需旬空驿马……”

且是说了一半，这子平且是望了那程鹤不再说话。

怎的？当朝最牛的“旬空驿马”便是眼前这自家的师哥——程鹤了。

便是“唉！”了一声，叫手下道：

“快去那水运仪象台，重新测了天象。去工部取城中河水图样来……”

一番吩咐，遣散了众人去，转过头来，便问那程鹤道：

“师兄一人可矣？”

那程鹤且看那两图手中急急掐算，口中答道：

“只是你我，旁人勿近。”

这话，且是让那子平听了一愣。然，看那三才图表才的一个明白。这事，绝对的一个事涉国运！旁人其实看不得去！

却未等他俩说话，那怡和道长便拱手请辞，领着那孙伯亮出得门外，搬了椅子挡在门口，杖了宝剑大马金刀的坐了。

饶是程鹤、子平一番忙碌，才将这三才定了“物”元。

这“物元”便是宋粲督办的天青三足洗。

为何定此物为四元之一？

且是在这天青三足洗未造之时便是个异数。

之山郎中苦求无纹饶是费尽了心血，不惜工本，且不知填了多少天材地宝进去。而望其成，竟以身祭窑。

程鹤也曾见过父亲亲手书写的“天青三足洗”瓷窑配方，画就的形制详图。

彼时，便是知，这“天青三足洗”，其中定有端倪