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,因为,在他那会士绅阶层还没那么猖狂,没有进行政治投资的官员,也是个朝中无人,也不敢大量的去兼并土地。
而且,一个王朝的太祖,大多都是不好惹的狠人。那玩意儿,动不动的就砍人脑袋玩!
而,太祖那会儿的募兵制,只是让“天下失职犷悍之徒,悉收籍之”,而不是为士绅阶层兼并、侵地做背书。
于是乎,不过数十年,便是一个“财已匮而枢密院益兵不已,民已困而三司取财不已”。
这收不上税,那就得增加官员,执行更加严格的地方管理。
但,又得想办法不让那些个官员,利用手里的权去换利,没事干贪污了玩。
所以,只能多派些人下去,进行分权相互监督。
而这样的话,又要在那些只拿钱不干活,且数量庞大的,恩荫官员基础上再行增加官员人数。
这样干造成的直接后果就是——鸡多不下蛋,人多打瞎乱,最后谁说了都不算。
此为“冗官”。
而宋,对于文人士大夫阶层的优惠政策,直接导致了“富者有田无税,贫者有税无田”。
如此便是一个漏洞。
文人士大夫阶层,便与那地方豪民乡绅相结合,大家一起抱着膀子来避税。官员分摊了赋役与那耕种之人,豪民省了税赋,又反哺了官员。
于是乎,大家一起发财,乐乐呵呵的一团和气。
倒是让那“民穷”更是一个无以复加。
如此,且又是一个难缠。
怎的一个叫难缠?
此乃“苟且得利。非义得之,易也”。
意思就是,如果这钱财来的容易,倒是想更多的赚取。
于是乎,这一句“易也”,也让“苟且得利,非义得之”昨来,也只能是个越来越没了底线。
倘若让他不干?那便是天下第一等的难事。
殊不知,那断人财路如杀人父母,他倒是能为了这点钱跟你玩命!
世人且说忠奸,何以辨?
《淮南子·人间训》有云:“贤主不苟得,忠臣不苟利”。
但是,谁能象那孙叔敖一般“辞封不受”?且子再辞?
如果大家都和他一样的高风亮节的话,此人的这般行为,也不会出现在史册里供后人瞻仰了。
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